第四十八章东皇太一

山势陡峭峻拔，诸峰簇拥起伏。如旌旗环围，似剑戟罗列，崎岖峻岭，削壁悬崖。

直立高峰，湾环深涧，奇花瑶草馨香。

山峰间，云岚瞬息万变，美不胜收。

真是一座好山，这里的灵气论密集程度，更是寻常洞天福地的好几倍。

这里是积雷山摩云洞，如今威名赫赫，不过却远远不如后世响亮。

究其原因，这时积雷山还不是后妖族时代领袖牛霸天的根据地，毕竟牛魔王还没有称平天大圣。

若论防御力，也是不如以后。

经管如此，却也有妖兵近百十万，虎踞龙盘，把整个积雷山经营的如同铁通一样，油泼不进，水洒不入。

摩云洞之中。

此时，妖族众部落以牛魔王为首，猕猴王、蝎子精、九头神鸟、金翅大鹏等妖族大妖，八成以上全都聚集在此，他们正在商量一件关系着妖族未来的大事。

“造化灵猴已经快要出世，按照过去的规律，这一次无论是被佛道抢先，还是被仙道抓走，我们妖族的日子都不会好过。”

“从今往后，只会彻底沦为仙佛神的走狗，甚至代步工具，毫无妖威可言！”

“遥想当年，昔日东皇大帝陛下带领我等镇压诸天，那是何等的荣耀！何等的霸气！如今，却只能苟延残喘，忍辱偷生！”

众妖闻言，都沉默不语。

传说，东皇太一乃上古天庭的主宰者，是混沌孕育而出的大神，与五大天道圣人一样皆为道祖鸿钧亲传弟子。

他执掌先天至宝混沌钟，在盘古开天辟地，女娲造人造物之际镇压鸿蒙世界。

东皇太一奉鸿钧道人法旨“盘古开天，女娲造灵，太一治世”而统一洪荒万族，并且将洪荒万族合称为“妖族”，开创旷古绝今的无上霸业，登立天帝，立天规戒律，为三界正统至尊。

东皇太一乃真正的“圣人之下第一人”，以一己之力血拼八大祖巫，与祖巫玄冥同归于尽，而大战前夕，共工、祝融水火不容而殒，帝江遭仙道围攻而殒。

天庭中，东皇太一为天帝，手下众多上古妖兽，都是肉身修炼，三百六十五路妖族大圣，分管周天星斗、日月更替，可借星力修炼，那星斗就是以此命名。

东皇太一为因果纠缠，只得完过巫妖杀劫，以力证道，那星斗至尊太阳星，更是由自己十子三足金乌交替管理。

东皇太一根据后天之数，创有两大守护阵法，一是周天星斗大阵，二是混元河洛大阵。

鲲鹏祖师为天庭妖师，又有计蒙、英招、毕方、饕餮等妖神。

祖巫好战，共工与祝融不知何故在不周山大战，双双身殒，其间共工怒触不周山，天柱断，女娲补天。

东皇十子犯过天条，东皇责罚轻，大巫夸父不满，行夸父逐日之事，东皇十子杀夸父。

大巫后羿大怒，举部落之力，加以巫族各种秘术，造箭射杀九只金乌。

后羿射日又被众多妖神杀死，东皇第十子取夸父、后羿精气于一葫芦，是为斩仙飞刀。

在封神一战中，东皇第十子化为陆压道人，大放异彩。

由此，引起巫妖大战。

巫族有剩余十祖巫，妖族有东皇太一凭借周天星斗大阵和混元河洛大阵守护天庭。

女娲由于身为圣人，不可逆了天数，又碍于与玄冥后土两女交好，故未插手妖巫之争。

其中，帝江遭仙道围攻而殒。

经此一战，其余祖巫陨尽，玄冥修为最强，与太一同归于尽，妖巫俱殒。

若干上古妖族身亡，剩余有的躲藏起来，有的归附仙道，如灵宝道君所创截教，被尊称为通天教主，巫妖两族由此势弱。

不过有传言，东皇太一残魂在东皇钟内，后东皇钟归于通天教主之手。

又传说，东皇太一后来复生转世重修，即为东王公，只因东王公又称木公、东皇公、东华帝君。

在地球上的中国，东王公于汉代有记载，跟汉代的阴阳观念有关，是代表“阳”的男神。

汉代记载的东王公，可能与楚地《九歌》体系至高神东皇太一、太阳神东君等神有关。

东王公在道教被认为常常在丁卯日登台四处观察天下修道学仙之人的情况，所以凡是得道入仙之人，都得先拜东王公，然后再拜见西王母，然后才能飞升进入九天，再入三清境谒拜元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。

由此可见，东皇太一之地位何等尊贵，在众妖族心目中是怎样的存在！