王洛看到他们争论很有意思，不过他没有参与进去，前世他连彩票都不买，更何况赛马了，王洛对于这些涉及到博彩的所有东西都不感兴趣，前世他连彩票都不碰，更何况赛马这些了，你无论怎么玩，你还能玩过庄家不成，人家就是靠这个盈利的，所以赚不到他的钱。

“王洛不玩啊？”

方太看到王洛只是在一边看着，并不参与，就问了起来。

“不玩，这些不懂，也不感兴趣，澳区的何先生如果想挣我的钱，是不太可能的，我看看就好。”

现代赛马运动起源于约翰牛，而港岛曾经作为它的殖民地，作为舶来品带入港岛，但是，制度和财富可以带入，但文化里的基因是很难代入的，所以，港岛赛马运动虽然流行，但大多是基于赌，大众对马本身的热爱极其有限，谈及赛马文化其实更多也是赌马文化。

重赌而轻马，这是港岛赛马在大众范围内最大的特点。

举个例子，现场看赛马，对于英澳美法这样的国家的马迷来说，更多的是一种朋友聚会的机会，就如同我们去逛公园和听演唱会一样，是一种社交和娱乐活动，所以，现场看赛马的观众大多会穿的比较正式，比赛过程中，也会喝酒聊天，一家老小直接在赛马场的草地上野餐也是常见的，至于赌马，只是一个可有可无的小插曲罢了。

反观港岛，首先从人群上来说，现场看赛马的大众就以中老年居多，年轻人比例极少，至于带小朋友进马场更是少见，甚至还有规定18岁以下不允许进马场。

至于活动，和西方赛马场人手一瓶啤酒饮料形成鲜明对比的是，港岛的马迷几乎人手一本马册，不仅如此，港岛马迷进场观赛大部分时间都在埋头研究马册，几乎不怎么交流，偶尔说一句也三句话不离赌。

前世14/15马季，港岛本地投注总额为1889亿港元，其中赛马投注额为1029亿港元，占了一半以上：

解释一下，相当于港岛一个城市的马迷一年赌的钱和约翰牛全年赌的钱不相上下，这还是港岛在只有两个马场一年只跑10个月的情况下。

不过，这里一定要说明的是，关于一个群体的任何描述都不可能是绝对正确的，以上所说的大众情况只是整体趋势。

喜欢赛马和买马其实并不矛盾，就如同很多铁杆球迷也会玩足彩一样，相信在港岛众多马迷中也有许多真正喜爱赛马运动的，毕竟马迷基数那么大，切忌以偏概全。

港岛的马主文化在全世界也是独树一格，由于港岛赛马会成功运作，马主身份在这里成为了稀缺品。

在其他地方，只要有钱，买了马就是马主。

而在港岛，首先要成为赛马会的会员，光这一点就已经很难，这里不展开了。即使成为了马会会员，还要再进一步成为马主会员才有资格拥有马匹。而港岛每年的马匹总数是固定的，每年分配下来给各个马主会员的新购马的名额也很有限。

总而言之，如果能在这里成为马主，那绝对是身份和财富的象征，正因如此，港岛的上流人士当到了一定的级别，即使自己不是马主，也肯定身边会有马主的朋友，这时，如果完全不懂赛马，那肯定是说不过去的。

但由于这些人的眼界以及财富数量已经远远超过普通人，所以他们对赛马的参与也大多已经脱离了赌马的低级阶段，而赛马的乐趣对他们来说，更多是因为赛马提供的社交平台和赢马之后与亲朋好友分享荣誉。

所以这个圈子的赛马文化是一种小圈子的精英文化。

前世2014年3月迪拜赛马世界杯之夜，洪胖子名下赛驹“崇山宝”还代表港岛在迪拜勇夺国际一级赛阿乔斯锦标，不仅为洪胖子赢得巨额奖金，更为作为马主的他赢得了巨大的荣耀。

赛马产业业界的文化，一般可以分为育马和赛马两个大环节，中间又涉及到拍卖，调教，运输，兽医等等各行各业，但总而言之是一个赛马的大家庭。

而港岛的赛马业界文化是残缺不全的，因为港岛没有育马，外加职业化的原因，所谓业界人员说白了其实大部分都是赛马会的人。

从前世了解的知识看来，最大的印象是他们的professional(这个形容词还真没有想到有什么中文可以对应)，其实这一点与其说是赛马文化倒不如说是港岛整个地区的工作文化。这和在内地做事很多时候需要察言观色，看人情是很大的文化差异。

赛马产业是一个很大的链条，其实最需要的就是各个环节紧密无间的配合，大家