章越走后，书学教授杨南仲走入了李觏的房间。

杨南仲看了一眼章越的背影笑道：“这是哪个学生如此大的气性？”

李觏看了杨南仲一眼道：“是个福建子，若非安定先生归杭州时再三交待要我照看此人，我早就将他赶出太学去了。”

杨南仲失笑道：“好个李盱江，说话向来这般口无遮拦的，话说我今日正要荐一人，正巧是闽人，被你这么说，倒是不敢了。”

“若有真才实学，我是肯倒履迎之，若无就休怪我臭脸了。”

杨南仲道：“当然有，此人名叫郑奂，以草书入画，最擅画人物，还请盱江先生代为荐入画院。”

李觏看了杨南仲一眼道：“此事你何不禀之判监，若是我怕无能为力。”

胡瑗走后。

则由铁御史吴中复判国子监。

吴中复此人铁面无私，眼底容不得一点沙子，对于学规看得极严。

太学之中议论执政，雌黄人物之风盛行，号称‘无官御史台’，不仅如此，甚至连当今天子也敢批评。

如今官家是个好脾气的人，这些话传到他耳朵里也从不计较，但下面的臣子看不过去了，特别是吴中复奉命判监以后。

有一日他巡视馔堂，正好听的两名太学生议论朝政之事，还抨击文彦博，胡琦等执政大臣，结果给他当场逮到了。吴中复大怒之下，要将二人开革学籍。

此事李觏知道后率领太学里直讲，博士等学官一并为这两名太学生求情。

吴中复号称铁面无私，岂是听劝。

故而二人争吵一番，几乎撕破了脸面。

最后两名太学生自己主动退学作罢，此事一出国子监与太学即是不和。

杨南仲叹道：“你一人与判监的私怨，如今延及太学了。你这性子太直太拗，就不能与吴判监说几句好话么？”

李觏变色道：“大节所在，怎可轻易退让。汉桓帝，灵帝之时，主荒政谬，国命委于阉寺，太学生羞于为伍，仗义直言，这于青史上也是大书特书之事。”

“至于学生之言难免轻进激烈，但可徐徐引导之，却不可堵之。吴判监此举近于奸佞，毁其一世英名！”

杨南仲摇了摇头，他知与李觏辩论就算辩个三天三夜也是说服不了对方。何况自己胸中这些才学，也不足以与李觏辩上三天三夜，故而也就罢了。

杨南仲随即在李觏桌案上取了几张纸问道：“这是什么？”

李觏道：“是介甫给我的。”

杨南仲念了几句道：“人之初，性本善……”

随即杨南仲道：“这三字之诗，甚至粗浅，为何得你看重？”

杨南仲道：“说来话长了，王介甫知常州时，陈旸叔来信给他称此为乡间一神童作了此诗。王介甫读之，甚觉得朗朗上口，义理妙趣。他道如今童子蒙学以《百家姓》，《千字文》日用明理，若再佐以这本三字诗，增之见闻，晓之道理，可称至善。”

“王介甫在常州推广此书后，民间不少老儒都是称善，如今他正好来京述职，即找到我。让我禀之吴监判，使此诗推广至天下州县学校。”

李觏与王安石确实见了一面。

李觏比王安石大十二岁，二人颇有往来。

曾巩是李觏的学生，而又是王安石的挚友。

王安石进京上疏仁宗皇帝疏后，此疏石沉大海，没有得到仁宗皇帝的任何回复。

王安石上这万言书，本是一腔热血，胸中怀着治国安邦的良谋，只要官家肯采纳，他就可以施展方略，并以性命报答官家的知遇之恩。

不过仁宗皇帝的冷淡反应，倒是令有些王安石心如死灰。

在这份疏里王安石认为‘如今天下安危治乱尚可有为，有为之时莫急于今日’，而仁宗皇帝有些贪图‘逸豫’了。

王安石心灰意冷下，见了李觏让他代自己推荐这三字诗，自己则打算辞官回乡养老。

不过这时候宋仁宗却对王安石委以重任，让他担任祠部员外郎，三司度支判官。

三司是宋朝的实权部门，朝廷政务三司能管之大半。

这三司分别是盐铁，度支，户部三司。王安石所在的度支司，有度支使领之，副使一人，判官三人。

职务是掌天下财赋之数，每岁均其有无，制其出入，以计邦国之用。

这个岗位可以让王安石了解大宋财政的方方面面，学习到许多治国理政的经验。

但是李觏受王安石之托，却没能把三字诗之事禀给国子监，全因他与吴中复不和，导致此事罢了。

李觏也因此甚为可惜。

杨南仲听李觏说起王安石笑着道：“我虽未识介甫其人，但看这篇文章也知官家断然是不取的。”

“如何见得？”

杨南仲笑着道：“你可知庆历二年王介甫本可状元及第，为何却取了第四？”

“为何？”

杨南仲道：“我听我外祖晏公言语，他在殿试文章里写了一句‘孺子其朋’！此言出自《洛诰》乃周公劝导成王之语，王介甫以周公口吻称官家为孺子可乎？故而官家将王介甫降为第四！”

李觏道：“还有此事。”

杨南仲道：“如今王介甫再劝官家，亦是如此，重蹈覆辙也！”

李觏道：“难怪，难怪，王介甫当初若非仕途无望，也不会将此诗给我，并再三叮嘱。可惜了。”

杨南仲见王介甫，李觏都如此看重此三字诗，也是重新读了一番。这一番读来，也觉得读来朗朗上口，且此句平易近人。

“兼有千字文之文采辞藻，百家姓记诵之美，真是好文，你说是一个神童所文，这样的神童为何不知他的姓名，若是禀了给了官家，赐个一官半职也是不难啊。”

李觏道：“吾也以为如此。”

而如今这位三字诗的‘作者’章越正一肚子怒火地返回斋舍，将此事告之刘几。

刘几亦道：“直讲未免太严苛了，哪有这番道理。”

“你诗赋虽说一直为否，但经义却一直为优，如此也不到开革。”

太学之中，因胡瑗提倡经术，故而进士斋三日考诗赋，八日考经义。

平日私试考核，以诗赋，经义为优平为学生打分。

如果诗赋经义具优则为上，一优一平为中，具平及一优一否为下。

若是一平一否三次，或者两否一次，则发还原籍。

章越这三次私试都是一优一否，还轮不到开革的份上。

同时太学还有兼考核行艺，这个是由直讲和斋长来定夺。

直讲主要看平日‘感风’多少，是否‘未留宿’来判断，像黄好义‘体弱多病’的，行艺只能得一个下。

而章越这样大门不出，整日在斋舍读书的好学生，加上平日与刘几交好，行艺自是得一个‘优’字。

从这方面考量，章越再如何也没有被开革的道理啊。

故而刘几也