五百九十二章 唇枪舌剑
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朝堂上主张变法与反对变法的官员在一次经延上进行了激烈的对决。
如今经延上,已经成为变法派与保守派唇枪舌剑的战场,
特别是王安石又搞出来一个农田水利法后,两边争论从偶尔嘲讽几句,一直上升至正面对决,甚至对面互喷,下一步搞不好就要人肉互搏了。
章越看到这一幕,也是屡辞经延讲官的差事,不愿意掺合进这件事来。
一来自己在太学确实太忙,这边还兼着经延讲官却是分身乏术。
二来自己也不愿意成为吕惠卿的眼中钉。
可是官家不许章越辞去经延官,故而章越便请求放弃主讲,所有经延全部侍讲便好。
这一日去迩英殿前,章越遇到了吕惠卿。
吕惠卿十分亲切地拉住了章越,章越知道近来朝廷上有人不断拿自己与吕惠卿比较。吕惠卿这个人性子里是十分嫉贤妒能的。
章越也是索性来个抑己成人,不与吕惠卿争这个风头。
章越问道:“今日经延上不是吉甫主讲吗?”
吕惠卿一哂道:“是司马学士主讲。”
章越略所有思,他听过司马光说吕惠卿是奸佞的点评。
司马光在政治上可是一百的人物,他是官场上的老斗士,且非常擅长于发动舆论的力量,可以迅速地搞倒搞臭一个人。
司马光说吕惠卿是奸佞,下面把吕惠卿往这上面贴的官员,肯定不少了。
章越对吕惠卿低声地道了句:“吉甫小心。”
吕惠卿一愣,他当然知道章越提醒自己是小心谁。自己一直还隐隐将章越视作日后变法谁来掌旗的劲敌,没料到他却如此关心和回护自己。
吕惠卿因章越这一句话而差一点红了眼睛,但他毕竟是城府深沉的人物,迅速地笑着反问道:“度之要我小心谁?”
章越没有说。
吕惠卿也默契地没有追问,然后道了一句道:“度之,你可知道司马学士今日主讲的题目是什么?”
“哦?”
“是萧规曹随!”
……
迩英殿上众经延官都是到齐,章越坐到自己位子上。
然后司马光站在主讲的位置上,正在整理文稿。
片刻后官家抵达了迩英殿,此刻主讲司马光开始了今日的经延。
经延主讲官在每日经延前数日都要将讲的内容先给中书宰相过目一遍,以防止你在皇帝面前乱讲。
王安石肯定是看了司马光今日主讲的题目,故而透露给吕惠卿,这也是让他在今日的经延中有个准备。
司马光念道:“(曹)参代(萧)何为相,举事无所变更,一遵何约束……”
这个故事不读史记的人也是耳熟能详了。
曹参代替萧何为相国后,啥事都造成萧何的来办,自己整日喝酒不干活。天子刘盈看了不满说曹参这个样子是不是欺负朕年轻啊?
于是皇帝与曹参就有了如下对话。
曹参问,陛下你比先帝刘邦如何?
皇帝说,我怎么比得上先帝?
曹参又问,你看我与萧何比呢?
皇帝说,我看是差了些。
曹参说对啊,我们俩都不如先帝和萧何,那么我们照成他们制定的规矩去办好了,不要去改就行了。
司马光讲了这个故事后,官家的神色不自然。
刘盈曹参不如刘邦萧何,那么官家你与王安石,又比得上太祖赵匡胤和宰相赵普吗?你和王安石在这里瞎改个啥子呢?
与有些尴尬的官家相比,王安石则澹定多了。
司马光道:“参为相国,出入三年,百姓歌之曰,‘萧何为法,较若画一,曹参代之,守而勿失,载其清净,民以宁一’。”
“臣所讲的出自史记,曹相国世家,太史公赞曰,参为汉相国,清净极言合道,然百姓离秦之酷后,参与休息无为,故天下极称其美矣。”
史书引用完了,司马光照例该上私货了:“臣以为曹参不变萧何之法,深得守成之道,所以在惠帝,高后时天下晏然,衣食滋殖,不知陛下所见如何?”
官家此刻早已非吴下阿蒙了。
官家登基至今快三年后,经过王安石,司马光,吕惠卿,章越,陈襄这样经史娴熟的大臣的轮番调教,早已有了自己的判断能力。
官家道:“曹参当相国不过三年,三年不变其法当然使得,但是祖宗到朕已一百年了,焉能不变。再说汉若常守萧何之法不变,也是不行吧。”
官家说完,司马光却道:“何止是陛下,若是三代之君常守禹,汤,文,武之法,虽至今仍是是可存也。”
“昔日武王灭商,便是重返商政,政由旧。尚书有云,无作聪明,乱旧章。诗曰,不愆不忘,率由旧章。”
“这祖宗旧法,如何可废?汉武帝听了张汤的,多改旧法,汲暗面斥张汤说,高祖成法,你竟敢纷更?故而汉武帝末年群盗蜂起,即因法令繁杂。汉宣帝沿用高祖旧法,这才令天下大治。元帝登基又变宣帝旧政,不知陛下以为元帝与宣帝哪个更好?”
官家被司马光驳得是哑口无言,自己学了三年以为可以出师了,没料到还是不行。
章越在一旁看热闹,他才不会傻得下场和司马光去辩。
司马光见官家半响说不出话,自顾地补了一句:“从古至今,只有治人,没有治法。”
官家拼凑半天,好容易才道了一句:“人与法互为表里。”
司马光继续驳官家道:“若得其人,不愁法不好,不得其人,即使有好法,实行起来也会颠倒变形。故而陛下应急于求人,而不是急于立法。”
司马光这一句话将王安石骂得是体无完肤了,什么叫不得其人?我王安石不是其人吗?司马光说得好听,你行你上啊!
没料到王安石没开口,吕惠卿却出班言道:“陛下,先王之法,有一岁一变者,月令曰,季冬饰国典以待来岁之宜。周礼曰,正月始和,布法于象魏,是也。有数岁一变者,似唐,虞,五载修五礼,周礼十一岁修法则。有一世一变者,刑罚世轻,世重。”
“有虽万世不变者,尊尊,亲亲,贵贵,长长,尊贤,使能使也。”
章越听了吕惠卿的说辞,真是佩服啊,这等举例强辩的功夫,难怪能成为王安石的左右手。
不过话说回来,吕惠卿从王安石那得知司马光今日经延要说的题目,自己早就有了应对之策。
吕惠卿说到这里,直接将矛头指向了司马光道:“方才臣见司马光以为汉初之制皆守于萧何之法。其实不然,据臣所知,刘邦入关时虽约法三章,但其后乃改为九章,由此可见,萧何已经不能自守其法了。”
“方才司马光言的惠帝,惠帝也不变法吗?其实不然,惠帝除书律(私藏诗书罪),三族令。还有文帝,文帝除诽谤,妖言,除秘祝之法,这些都是萧何之法所有的,而惠帝,文帝除之,景帝又从中因之,则并非守萧何之法也。”
如今经延上,已经成为变法派与保守派唇枪舌剑的战场,
特别是王安石又搞出来一个农田水利法后,两边争论从偶尔嘲讽几句,一直上升至正面对决,甚至对面互喷,下一步搞不好就要人肉互搏了。
章越看到这一幕,也是屡辞经延讲官的差事,不愿意掺合进这件事来。
一来自己在太学确实太忙,这边还兼着经延讲官却是分身乏术。
二来自己也不愿意成为吕惠卿的眼中钉。
可是官家不许章越辞去经延官,故而章越便请求放弃主讲,所有经延全部侍讲便好。
这一日去迩英殿前,章越遇到了吕惠卿。
吕惠卿十分亲切地拉住了章越,章越知道近来朝廷上有人不断拿自己与吕惠卿比较。吕惠卿这个人性子里是十分嫉贤妒能的。
章越也是索性来个抑己成人,不与吕惠卿争这个风头。
章越问道:“今日经延上不是吉甫主讲吗?”
吕惠卿一哂道:“是司马学士主讲。”
章越略所有思,他听过司马光说吕惠卿是奸佞的点评。
司马光在政治上可是一百的人物,他是官场上的老斗士,且非常擅长于发动舆论的力量,可以迅速地搞倒搞臭一个人。
司马光说吕惠卿是奸佞,下面把吕惠卿往这上面贴的官员,肯定不少了。
章越对吕惠卿低声地道了句:“吉甫小心。”
吕惠卿一愣,他当然知道章越提醒自己是小心谁。自己一直还隐隐将章越视作日后变法谁来掌旗的劲敌,没料到他却如此关心和回护自己。
吕惠卿因章越这一句话而差一点红了眼睛,但他毕竟是城府深沉的人物,迅速地笑着反问道:“度之要我小心谁?”
章越没有说。
吕惠卿也默契地没有追问,然后道了一句道:“度之,你可知道司马学士今日主讲的题目是什么?”
“哦?”
“是萧规曹随!”
……
迩英殿上众经延官都是到齐,章越坐到自己位子上。
然后司马光站在主讲的位置上,正在整理文稿。
片刻后官家抵达了迩英殿,此刻主讲司马光开始了今日的经延。
经延主讲官在每日经延前数日都要将讲的内容先给中书宰相过目一遍,以防止你在皇帝面前乱讲。
王安石肯定是看了司马光今日主讲的题目,故而透露给吕惠卿,这也是让他在今日的经延中有个准备。
司马光念道:“(曹)参代(萧)何为相,举事无所变更,一遵何约束……”
这个故事不读史记的人也是耳熟能详了。
曹参代替萧何为相国后,啥事都造成萧何的来办,自己整日喝酒不干活。天子刘盈看了不满说曹参这个样子是不是欺负朕年轻啊?
于是皇帝与曹参就有了如下对话。
曹参问,陛下你比先帝刘邦如何?
皇帝说,我怎么比得上先帝?
曹参又问,你看我与萧何比呢?
皇帝说,我看是差了些。
曹参说对啊,我们俩都不如先帝和萧何,那么我们照成他们制定的规矩去办好了,不要去改就行了。
司马光讲了这个故事后,官家的神色不自然。
刘盈曹参不如刘邦萧何,那么官家你与王安石,又比得上太祖赵匡胤和宰相赵普吗?你和王安石在这里瞎改个啥子呢?
与有些尴尬的官家相比,王安石则澹定多了。
司马光道:“参为相国,出入三年,百姓歌之曰,‘萧何为法,较若画一,曹参代之,守而勿失,载其清净,民以宁一’。”
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官家登基至今快三年后,经过王安石,司马光,吕惠卿,章越,陈襄这样经史娴熟的大臣的轮番调教,早已有了自己的判断能力。
官家道:“曹参当相国不过三年,三年不变其法当然使得,但是祖宗到朕已一百年了,焉能不变。再说汉若常守萧何之法不变,也是不行吧。”
官家说完,司马光却道:“何止是陛下,若是三代之君常守禹,汤,文,武之法,虽至今仍是是可存也。”
“昔日武王灭商,便是重返商政,政由旧。尚书有云,无作聪明,乱旧章。诗曰,不愆不忘,率由旧章。”
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“有虽万世不变者,尊尊,亲亲,贵贵,长长,尊贤,使能使也。”
章越听了吕惠卿的说辞,真是佩服啊,这等举例强辩的功夫,难怪能成为王安石的左右手。
不过话说回来,吕惠卿从王安石那得知司马光今日经延要说的题目,自己早就有了应对之策。
吕惠卿说到这里,直接将矛头指向了司马光道:“方才臣见司马光以为汉初之制皆守于萧何之法。其实不然,据臣所知,刘邦入关时虽约法三章,但其后乃改为九章,由此可见,萧何已经不能自守其法了。”
“方才司马光言的惠帝,惠帝也不变法吗?其实不然,惠帝除书律(私藏诗书罪),三族令。还有文帝,文帝除诽谤,妖言,除秘祝之法,这些都是萧何之法所有的,而惠帝,文帝除之,景帝又从中因之,则并非守萧何之法也。”