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第47章 三界的故事

古籍有载,天地间,原是一片混沌,在历经亿万年后,方出现生命。随着时间的推移,生命的演化,天地间逐渐变得丰富多彩。

天地间有灵气,万物皆有灵。

在时间的长河中,一代又一代的生灵于天地间构造着他们的世界,又一代代地消亡……

直到,人族立于天地间,创造了属于人类的世界。

人族的世界亦在亿万年的不断变化中,逐渐形成了整体而统一的宏观世界。

人族主宰的天地间有三界:天界,凡界和灵界。

其中,以凡界中心,衍生了另外两界。

凡界处于大地之上,生存着亿万的生命,其中以人类为主导,俗称人族。

人族,是大地之上,唯一拥有灵魂的生命体,因其拥有着至高无上的智慧,从而统领着生存着万千生命的大地。

纵使是有着无上智慧的人族,亦依然逃脱不了生命会走到尽头的规律,因此,大批的人族便走上了修行之路,希望通过修行,获得更强大的力量,获得可以长生不老的能力等等。

天地间有灵气,人族通过引灵气入体,再历经各类修行,待灵气与自身经脉相融合,人族的经脉间便有了法力,这种法力,便是一种力量,人族通过修行后得到的由内而发的一种力量。

随着修行境界的提高,经脉中灵气数量的增多,法力便会提高,人族的力量也就越发强大,强大到一定的程度,人族便有可能暂时摆脱生死的禁锢,成为半仙,甚至,飞升至天界,成为天界中的一员,也就是仙。

半仙可活至百年甚至几百年,而仙,甚至可以活上千年。

不管是人是仙,最终,总要回归于天地间。

普通的人族,历经生老病死后,灵魂回归灵界,七日内若灵魂涣散,便直接回归天地间,与其他涣散的灵魂重新整合,幻化出全新的一个灵魂,通过灵池净化后投胎转世,重新为人,只是,再也不是原来的那个灵魂,原来的那个人了。所以,若非拥有至高的智慧或者超强的意识的人族,便一般只能活几十年,最多一百来年。

而拥有至高的智慧或者有着超强意识的人族,在死后,灵魂回归灵界,七日内保持不涣散,便可以保存着完好的灵魂,继续存在于天地间,此后,可前往奈何桥,除去前世记忆,跳入灵池加以净化,重新转世为凡人。

而不愿前往奈何桥灵魂,则只能以游魂的方式出现在天地间,被称之为鬼。

凡界之中,除了生存着拥有至高智慧拥有灵魂的人族,还有万千的其他生命,它们,没有灵魂。

在亿万年天地灵气日月精华的滋养下,天地间也出现了一些非人之灵物,它们跟人族一样,拥有了灵魂,可以幻化成人形,这便是妖族。

妖族只有在天地灵气的作用下,生出了灵魂后,才能生出意识,拥有跟人族一样的至高智慧。

此后,它们便可以跟人族一样,继续修行,直到成为半仙,甚至飞升为仙。只是,妖族不像人族一样,人族是灵气与经脉相融合,产生法力,妖族不存在经脉这些,在妖族生出灵魂后,便会结出灵丹,灵丹便是妖族贮存和运行灵气,将灵气转化为法力的一种重要东西,灵丹没了,妖便没有了法力。

妖族亦有生命走到尽头的时候,死后的妖族,灵丹涣散回归天地间,灵魂回归灵界,跟人族一样,只是,人族的灵魂唤作“灵”,而妖族的灵魂,唤作“魅”。

若魅在历经七日后未涣散,便可和人族一样,通过奈何桥,于灵池之中净化后转世为人。如此拥有妖族灵魂的人族,出生便是半仙,比普通人族更容易飞升为仙。

此乃三界之故事。

洛浔满意地放下了手中刚吃完的第三条鱼,擦了擦嘴,看向早已吃完鱼,正津津有味听着他讲故事的南宫安乐,问道:“三界的故事,有趣吗?”

南宫安乐想了想,回答道:“有趣是有趣,只是,这跟我是不是仙女,好像也没什么关系啊。”

她的话,刚好点出了重点。

洛浔只得立即继续讲起了天界的故事。

据说,天界的仙族也是分等级的。

刚刚飞升进入天界的,是普通的仙,称之为“上仙”,与半仙的区别是,半仙依然需要吃东西果腹,依然是肉体凡胎,而上仙已然摆脱肉体凡胎,可以随意变化自己的形体,不需要再进食。

比上仙更高一级的仙便是灵仙,所谓灵仙,修为和法力都高于上仙,而且,灵仙的灵魂可以离开形体而单独存在,更是可以幻化出多个形体,除了形体拥有法力,灵魂也拥有极大的力量,来自灵魂的那种力量,被称之为灵力,拥有灵力