通过以上三种方式，可以说易魁洛虽然没有对南部地区的自治领，地区，行省进行完全的统治，明面上都是各自地方的势力对对方进行统治，但在实际上易魁洛已经可以从经济，军事和文化上对这些地区进行影响，其相比起直接统治来说，首先在效用上并不会差。

所谓统治了人的思想，那便是统治了人的行动，当易魁洛的报纸所说的话，被当地的人奉为真理的时候，易魁洛在当地的一言一行，自然也就有了当地人的理解，那么易魁洛想要进行任何的举动，都不会有人站出来质疑。

直接统治只是让当地的人不得不接受帝国的强制统治，而易魁洛的这种统治方式，却是可以在不知不觉中，慢慢的将当地的一部分拉拢成为帝国的拥趸，从而在当地培养起一大批拥护易魁洛的人，只要易魁洛依旧可以维持他们的富裕生活，那么易魁洛在当地的权威便不会下坠，相比起直接统治，这种间接统治的方法，并不会削弱易魁洛的影响力，甚至还可以让易魁洛的影响力维持在更高峰。

因为将所有最为基础的权利重新还给了当地的贵族和豪强，那么一些鸡毛蒜皮的事情自然就不需要易魁洛来处理，而是交由当地的人来进行处理，无论处理的好，还是处理的不好，都不关易魁洛的事情，到时候即便易魁洛来救灾，也只是出于道义，而不是义务，如此一来，便可以收获赞美，即便有的时候没有成功，也不会引发人们的恶感。

民心，这一点在易魁洛的统治者们眼里是很重要的，像三大帝国对于那些核心地区采取直接统治的方式，在易魁洛看来其实是非常失败的，因为帝国的主体民族拥有自己的文化和信仰以及价值观，而当地的人也有属于自己的价值观和信仰，因此当一方连刑罚，犯罪，民生问题都要管的时候，势必就会出现思想矛盾的问题，最后这些矛盾都会直接影响当地人对于帝国的观感。

就像英国这样的殖民者，在当地进行殖民的时候，往往都是尊重当地的风俗，对当地土著们的风俗并不改变，而是在当地的土地中划出一块，将这一块地方称为租界，然后其中执行自己国家的法律，如果法律所管辖不到的地方，则采取当地的风俗作为法律的依据，这样才能够让殖民地人与被殖民者之间的矛盾尽量减少。

而直接统治就会产生各种各样的麻烦，因此到后期，帝国也意识到采取直接的统治，对于国家的统治并不有利，所以到如今帝国们也已经纷纷转变态度，从最开始的直接统治到慢慢开始接受由地方进行自我管辖，但要向帝国缴纳赋税和十分沉重的劳役。

而易魁洛便是连这一点都省了，因为易魁洛有强大的经济，完全可以通过经济的方式，来限制这些国家的发展，从而达到所有殖民地为自己所用的目标，而这种方法相对来说，制造的外部矛盾更少，同时所使用的资金也相对比较少。

像帝国那样沉重的赋税，就会给当地的贵族们找到一个借口，当这些贵族们执政不力，或者底下民怨沸腾的时候，这些当地的贵族便可以把日子过得苦的借口找到帝国的身上，而帝国也不得不背起这一口锅，毕竟他们收的税确实非常的重，除此之外还有劳役，所谓劳役，就是每一年的一个月到两个月的时间，这些部落，国家，都需要为帝国的工程免费工作一个月到两个月的时间。

这对于大多数人来说，无疑是令人吃不起的，因为如果只是一个月的劳役也就算了，可大多数老百姓不仅仅要服从帝国的劳役，自己本国的劳役也是需要服从的，一年三百六十五天的时间，劳役两个月的时间已经是极限，毕竟农闲的时间不过也只有这么一丁点而已，但如果王国和帝国都需要服役，那时间就太长了，往往很多人丁不足的家庭，就会因为男丁都需要去服役，从而耽误了农忙的工作。

而王国的赋税和帝国的赋税又如此沉重，即便是丰收时节，也仅仅只够一家温饱而已，很多人一辈子甚至都穿不了一次新衣服，往往是哥哥姐姐穿剩下的衣服留给弟弟妹妹们，在这样的生活里，若是又要服这么多的劳役，从而耽误农忙的工作，那么很多人家是根本活不了的。

这些人就必须要卖儿卖女，甚至整个家庭就此分崩离析，三大帝国这三十多年来的时间，奴隶的数量与日俱增，而登记在税收名单上的人口却是越来越少，不得不说，就跟他们的政策有关，用强制性的行政命令来让这些部落成为自己的附庸，但同时又没有办法在这些部落内部扶持起亲善自己的平民阶层，这正是帝国在对待这些殖民地时感到苦恼的原因。

培养亲善自己的贵族势力，其实并不困难，毕竟贵族的人数稀少，只要拉拢他们就行了，但平民的数量就实在太多了，而你又不可能只靠发钱来拉拢一部分人，那只会让帝国入不敷出，也只有像易魁洛，通过在一个国家扶持起一个产业链，从而让这条产业链的上下游，所有工人全部获利的方式，才能够培养起一个真正属于自己的集团，但三大帝国显然就做不到这一点了。

因此他们的统治往往是十分血腥的，只要碰到天灾人祸的时候，那简直就是人间炼狱，这些帝国的统治者们也不会去救，毕竟他们治下的子民和土地实在太多，即便整个部落全部死光，对于他们的影响也是微乎其微的，因此就会产生更多的奴隶，而奴隶的增加对于一个国家来说，着实是不稳定因素的来源之一。

因为奴隶没有户口，同时奴隶又不接受任何的教育，一群文盲的同时又只服从与主家的命令而已，这种人，在一个国家内的数量如果越来越多，对于国家的统治来说，将会是巨大的威胁，这也是为什么易魁洛始终限制奴隶的原因，尽管无法消灭奴隶制度，但也尽量控制奴隶的数量，以保证易魁洛的稳定。

而易魁洛在对待南部地区的时候，也是如此，通过扶持产业链，建设当地经济，同时修建铁路，以保证易魁洛军队可以在当地畅通无阻，然后通过文化影响力，对当地的民众进行影响，从而促进易魁洛的地位，这三种做法，花费的钱并不像三大帝国的统治这么多，同时又可以取得非常良好的效果。

因此整个南部地区在经过一年时间的休整之后，可以说是重新焕发了活力，得到解放和地位提升的大邦国们，不断的将自己国内的精壮男子送入到易魁洛的军营之中，填充易魁洛的军事力量，一寸寸的铁路在工人们的努力下，不断的铺设出来，下面埋着的则是反叛者们的累累白骨，不过没人在乎。

工地上被活活累死的工人们不会在报道中出现，南部联盟和易魁洛本土的民众们看到的只有军民团结的景象，无数的人从四面八方涌过来给修建铁路的工人们送水送饭，他们辛勤的工作之后，易魁洛便会为他们提供三顿餐点，等到晚上收工之后，还会给他们准备热水，让他们将一天的辛苦洗去，并为他们准备舒适的房间，让他们得以度过一个舒服的夜晚，且每一个礼拜，易魁洛的工程队还会到四周去找一些文艺表演队伍，让他们给工人们舒缓一下精神，度过一个美妙的星期日，这是报纸上报到出来的内容，无疑工人们过着十分让人羡慕的生活。

但事实当然不是如此，事实上这些工人们几乎没有多少休息的时间，一日三餐确实有，只不过几乎没多少肉，都是一些粗茶淡饭，且每天要工作十四个小时以上，易魁洛会给他们准备热水，让他们洗澡，但大部分的工人在工作结束以后，已经没有什么力气去洗澡了，基本上都是直接回到宿舍便睡觉，有些甚至连走路的功夫都没有，直接在铁道附近找一处安静的地方，盖着衣服便睡着了。

至于一个星期一天的休息，那是子虚乌有，至于请文艺工作者来给工人们进行慰问演出，那肯定是没有的，至于文艺工作者，那到确实有请来的，只不过请他们来是给工程队的工程师们以及易魁洛人表演的，只有他们可以在附近聚集起来看，至于当地的奴隶以及工人，自然是没有这个权利的。

因此这些工人的日子虽然过的要比矿工稍微好一些，但日子也不算特别好过，尤其是易魁洛本来就打算拿南部崎岖的地形来做实验，来看看一些工程师设计出来的新式轨道线路到底好不好用，因此对于这些工人来说，在崎岖的地形上修建铁路才叫做真正的危险，盘山公路，悬崖旁边凿一条路这样的事情，在易魁洛