没有什么痛苦是真的能够被忘记的。除非它真的没有伤到你。除非你真的没有在乎过它。谁说能够忘记曾经的痛苦，那纯属是扯淡，纯属是自欺其人。肉体上的痛苦，总会有消失的时候，可你不会忘记倍受折磨的那一刻是如何盼望得到解脱。而心灵上的痛苦却永远不能得到救赎，不论时间过去多久，不论重新经历多少人和事，它在内心中留下的伤疤永远都会有重新流血的可能，就像一座看似休眠的火山，随时都有可能重新迸发。拒绝回忆带来的冲击，有可能阻止一次喷发，但永远无法彻底使之沉睡。

陆川强言欢笑地在车上组织着活动，介绍着一路的城市风景。用他那职业式的微笑和模式化的语气，极力压抑着内心中那巨大的伤痛。当然，这一次也许算是陆川内心中那道伤疤又一次在阵痛中流血，只不过这一次痛得厉害一些，血流得多一些，他已经习惯这种痛，并迷恋上这种在痛苦中品味快乐的感觉。就好像抽烟一样，让他上瘾。他宁愿不断地在这种压抑中体会即将窒息的快感，也不愿意就此甘脆放弃而得以解脱。他也曾无数次地想要逃离，却最终都被内心那道牢不可破的城门绝断地挡了回来。“曾经的最爱”已然背叛，门外的世界又有何精彩。爱情已然被欺骗，又拿什么去相信未来还有希望。爱情之杯的水已然倒空，又拿什么去浇灌下一朵玫瑰。

工作是份责任，却也是一剂麻药，用以暂时忘却内心涌动的阵阵撕裂，用眼前的真实来掩盖内心的真实。

下一个景点，我们来了！

车子刚刚驶过收费站，片刻已经停到昭君墓的停车上。

组织了客人按序下车，陆川去买门票。客人们照旧在大门前留念。

在检票口，陆川和白丽丽逐一清点着人数。完毕后，快速回到了队伍前端。举起了导游旗和喇叭。

“好各位朋友，现在我们已经来到了昭君墓，矗立在我们右前方的这一座土山就是昭君墓的主体了。在车上，我大概为大家介绍了一些有关昭君墓的信息，但我想肯定还有朋友心中还有不少疑问没有得到答案。那么，接下来，我将进一步详细介绍这里的历史和人文，各位如果有什么问题可以随时得出来，我会尽我所知为大家解答的。

那么，昭君墓在我们内蒙地区并不只有一座，而有很多座，但就规模、意义和历史地位来讲，我们面前的这一座则是最最知名的了。昭君墓又名“青冢”，在历史文献中素有“青冢拥黛”美称的就是指的这里了。这个“黛”指的是绿色，当然，这个绿不是指的周边的花草树阴之绿，而是指的我们北望可见的大青山。

昭君墓，蒙古语为特木尔，墓高33米，墓身呈台体状，墓顶建有一座凉亭。每年秋季，树叶枯黄时，昭君墓上依然草木青青所以人们又称这为“青冢”。墓地东侧是历代名人为昭君墓题写的碑文，西侧是文物陈列室。登上墓顶，我们会看到连绵不断的阴山山脉横贯东西，也会欣赏到********市全景。

它的建造，是为了纪念历史上对于北方汉族与游牧民族和睦相处，互临友好起到重要作用的一位美女，她就是中国古代四大美女之一的王昭君。中国古代以沉鱼、落雁、闭月、羞花来形容四大美女之出众姿色，那么他们分别指代的是谁呢？有谁知道？

大家不用想了，我来告诉你们：“沉鱼”指的西施，“闭月”代表的是貂蝉，“羞花”暗喻的是杨贵妃，而落雁呢，指的就是王昭君，为什么叫“落雁”呢？说起来，还有一个小小的典故呢！传说昭君出塞路途中，遇到远归的大雁，大雁看到如此美貌的女子，惊呆了，忘记了飞翔，于是，从空中掉了下来，因此昭君有了“落雁”的美称。比起其他3位美女来，昭君不仅美而且她的也塞在中国历史上有着极为重要的作用。王昭君，名嫱，西汉南郡秭归肯人氏，就是现在湖北省秭归县。西汉元帝时，昭君以“良家子选入掖庭”,级别是“待诏”。

关于王昭君为什么没有得到皇帝的宠幸这一点，还有一段传说！相传汉宫画师毛延寿给后宫美女画像，元帝通过画像选召宫女，对一般宫女来说，她们入后宫后最大的心愿就是得到皇上的恩典，在后宫争得“三千宠爱集于一身”的优势，因此她们纷纷用财物贿赂毛延寿，请他们把自己画漂亮些。毛画师受人吹捧惯了，而昭君对这种不正之风深有不满，没有贿赂毛延寿。于是，画师便在昭君画像的眼角底下点了一颗“伤夫落泪痣”，大家可别小看这颗痣，在2000多年前的封建观念中，人们认为有这种痣的女人是丈夫的克星，作为封建君主，当然不可能宠幸这样的女子了。这样，昭君便没有机会受宠了。但是，当汉元帝看到昭君本人，发现她并没有那颗“伤夫落泪痣”时，追悔莫及，可惜一切已成定局，无法挽回，只好作罢，其实，这只是一段流传甚广的传说罢了。公元前33年，昭君为了汉匈两族的团结友好，自愿请求出行，充当汉族的“和亲使者”，出嫁到塞北，户负起进行交给她的为巩固和加强汉匈两族团结友好的重大政治使命，为民族友好作出了杰出贡献。

继续往前走，我们看到的是一块巨型的浮雕，一会，我给大家十分钟时间在这里留影。

这是一块儿位于广场南侧的“嫱云”浮雕石壁，它长10米、高6米，由我区著名的雕塑家张恒用花岗岩雕刻而成。之所以叫“嫱云”，是因为王昭君名嫱。“嫱云”的左首位是昭君和呼韩邪单于。细心的人会发现昭君似乎比单于要年轻得多。事实确实如此，因为昭君要比呼韩邪单于小二、三十岁。昭君与呼韩邪共同生活了两年，生了一个儿子，呼韩邪单于就去世了。呼韩邪单于长子复株累继位为单于。按照收继婚的习俗，昭君又嫁给了复株累单于。昭君是汉族人，对于“收继婚”的习俗，虽然有些抵触，但为了民族友好大局，她毅然嫁给了新单于，并和他共同生活了若干年，生了两个女儿。下面有象征祥和的两只仙鹤，并有朵朵祥云衬托着，这意味着王昭君嫁到匈奴以后，使得人民过上了安居乐业的生活。

好了，现在给大家十分钟时间拍照留念。”

这里，是陆川打小来得最多的地方，在八十年代，这里就算是一个大的去处了，父亲在带着陆川骑上一个多小时的车才能从家走到这里玩上半天，之后，外地的亲戚来了，也会首选到这里游览一翻。而今，陆川怎么也想不到，会成为导游带着各地游人不断地回到这里。慢慢的，在他内心中，对昭君墓有了一种厚重的归属感。

队伍继续前行。

“好，接下，我们继续往前走。前方60米处汉白玉框架凉亭中迎面亭亭玉立、面露胜利喜悦的女子就是王昭君的汉白玉雕像。 再往前面就是“和亲”铜塑像了。它是按广州美术学院著名雕塑家潘鹤先生的同名雕塑用铜浇铸而成，高3.95米，重5吨，生动再现了王昭君和呼韩邪单于双双骑马并肩联辔而行的历史性场面。这座雕有“蒙汉”两种文字的和亲铜像被内蒙古人民称为“民族团结的象征”。而在我们面前的这座大土丘就是昭君墓了，昭君墓最早记载见于唐代。其墓体占地20多亩,墓高33米,底面面积13000多平方米,是中国最大的几座汉墓之一。相传，昭君死后，汉匈人民都非常悲痛，纷纷赶来送葬，人们用衣襟包着土，一包一包地填在她的坟上；由于送葬的人成千上万，络绎不绝，每个人又都想多捧几包土寄托自己的哀思，所以到最后竟垒成了一座形似小山的坟墓。现在我们看到的昭君墓是于1977年经内蒙古自治区政府同意，按照汉墓“封土为坟”的结构特点，在原来的墓体基础上填入5000多方土修复而成的。其实，在内蒙古的昭君墓有很多，仅在内蒙古西部传为昭君墓的就有多处，为什么会有这么多呢？因为昭君给人民带来了和平，人民爱戴她，很多人都希望她埋葬在自己的家乡，保佑自己平安、自己的家乡富饶美好。因此，有这么多昭君墓就不言而喻了。也有的人认为她是仙女下凡，叫她“昭君娘娘”。附近的百姓都认为，在昭君墓前许愿是十分灵验的。传说，一对青年夫妇久婚不育，便在这里许了愿并且住了一夜，第二年便有了健康的小宝宝。从墓体侧面拾阶而上，我们可到达昭君墓墓顶，我们会看到一个怀抱琵琶栩栩如生的昭君石刻像，同时我们还可以看到绵延千里的阴山山脉和********城市远景。大家可以在此留影。昭君墓后面是百米碑廊，廊内陈列大量诗文书法碑刻，皆是名人手迹。昭君博物院在东西两侧新增了几处规模宏伟、景观壮丽的建筑物。它们是匈奴文化博物馆、单于大帐和坐东面西的和亲宫、昭君故里昭君宅等。可能朋友们会有这样的疑问,这座昭君墓真的埋有昭君吗?这里是真正的昭君墓吗?现在考古学家还没有确定。其实，我觉得昭君埋葬在哪里并不重要。重要的是她为时代的和平做出了贡献。”

“好了各位朋友，来到青冢脚下，我们的集中讲解也就告一段落，接下来，我给大家四十分钟自由活动时间，四十分钟后，我们按原路返回，在门口的停车场集合。下面，如果有朋友想要拍照的，请抓紧时间，五分钟后，请大家随我同行，一起沿着阶梯，一起登顶而上吧！”

说罢，陆川放下了喇叭，帮着客人照了几张相，然后带着沿东侧的石阶向上走去。

半个小时后，带着几个小孩一起回到了入口处，他让孩子们先回到旅游车上，然后站在门口前等待着客人一一返回。不一会，白丽丽也回来了。她指引着随行的几位客人走向旅游车的方向，然后回到了陆川的身边。

陆川抽着烟。不说话。

白丽丽此时感觉陆川身边有一种冷冷的气场，让她无法靠近。她保持着一定的距离问陆川。

“嗨，干嘛摆得这么酷