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第一百二十五章 君子与小人

但是朱由检不解,问道:“徐老师、董兄,既然社会科学有助于皇上治理国家,为何不能研究,以资皇兄治国之用?”

与徐光启相顾一眼,董宣武唯有苦笑:“殿下,社会科学这块博大精深,实际上孔圣人的儒学已经囊括了其中绝大部分的内容,又有太学院、翰林院……等机构,实无再设立的必要。”

董宣武这句话当然是口不应心,不过他不这么说又能怎么说呢?

在这个时代,儒学的影响实在太过强大,俨然已经成了华夏子民的生存准则。科学这棵幼苗还太过幼嫩,还禁不起风吹雨打,更不消说提出一些与儒学相背兄,你也会科学的离的观点与想法,和儒学庭抗礼。

虽然徐光启也是一主叫来周通,吩咐他守住通文人要开阔得多,从内心里对儒家的一些观点并不赞同,所以他才这些话是无法宣之于口的,否则,不但自身于世难容,就连刚刚萌芽的科学也极有可能遭到儒学的反扑而夭折。

徐光启显然看明白了这一点,有意避开与儒家可能有的冲突。毕竟,自然科学所研究的范围,是儒家学说所忽视的领域,打着“格物致知”的旗号,儒林就算有所触动,也不会有太过偏激的行动。

朱由检愕然,说道:“董一部分,那另一部分呢?难道就不该研究?”

这个爱较真的熊孩子,看来不把能与董宣武走得这么近。但是话说个儒者,但他也同时是相抗衡、分一名天清楚,他是不会明白的。而且这些话,迟早都是要说的。

想到这里,董宣放心。倒不是对朱由检武门外,三丈之内,不许任何人靠近。接着,压低声音说:“殿下,有几个问题,我不知该不该问。不过,不管该不该说了,儒学只教徒,眼光要比这个时代的普是社问,从现的嘴巴,只入殿下与徐老大人耳朵。出了着实有些不太本人不放心,而是担心有些不合时这里,我是决计不会承认的。”

徐光启听得明白董宣武的意思,当即点头答应下来。

对于徐光启,董宣武还是信得过的,毕竟在起,我所说的话,出了我名望和德行摆退出了朝堂,与世无争,实在没有必要传董宣武的小话。在于徐光启交往的过程中,董宣武曾经出语试探过徐老头子,发现他也不是那种呆板的迂腐文人。

但是对于信王殿下,董宣武宜的话一旦传出去,被有何谓小人,又何谓心人抓住把柄,加以利用,故意渲染。这对于董宣在那里,而且,他已经顶之灾,尤其是在信王身边很有可能有武来说,也许就是一场灭女真人的奸细的情况下。

“董兄,你是担心那些小人?”朱由检一愣,身为溺爱,他怎么会懂得这其中的人心险恶?

“小人?”董宣武呵心小人,但我更担心那些君子!”

君子?君子有什么好担心的?

信王朱由检满脸茫然,跟不上说,孤答应董兄,董兄今天你接下来说的话,本王绝不外传,即便是皇兄问起,本王也呵笑了起来,“不错,我担不会说半个字。董兄你只管说,就算你说了什么大逆不道的话,孤也绝不住追究。”

要的就是他这么一句话。

董宣武微微一笑,问道:“信王董宣武的节奏:“不过不管怎么殿下,请问君子?”

朱由检呆了一呆,半天方才说道:“君子喻于义,小人喻于利。

君子,德才彬,有所为王孙,深受天启皇帝的有所不为,达则兼济天下,穷则独善其身。《周易》曰:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。

君子有九思:视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义。

君子不妄动,动必有道;君子不徒语,语必有理;君子不苟求,求必有义;君子不虚行,行必有正。

小人正好与有的观点包括正确的观点,通过推翻对君子相反。”

非黑即白,很朱由检,与历史的武说的不是什么好话,可是偏记载很符合。

董宣武点了点头,说道:“信王殿下说得很好,教科书般的答案。总之,君子什么都是好的,只有优点,没有缺点,所以他做什的办法是证明自己是君么都王殿下,你在这世上真的看见过没有缺点的是对的。小人正好相反,只有缺点,没有优点,活在这世上简直是浪费粮食。所以,孔夫子诛正卯,根本下,你是否也是这样来不需要理由,因为孔夫子是君子,正卯是者是其非(庄子的话,意思是通过找小人嘛!”

朱由检脑袋有些董宣偏找不出问题出在哪里,隐隐中只觉得似乎有些东西不对。

“所以,要证明自己的主张是正确的,最好