杨玄感到的时候，正是厅内气氛热烈的时候，随杨玄感一起来的还有李密和杨玄挺、杨民行三人。李密年纪在三十五、六岁之间，相貌颇为俊伟，皮肤有点黑，充满着阳刚之气，白衣飘拂，颇有点出尘的洒脱，一双眼睛细长，使完美的脸貌轮廓添了几分阴柔的感觉；杨玄挺、杨民行与杨玄感长得都有几分相似，不过杨玄挺身高在一米八以上，看上去更为挺拔，杨民行则显得有些平庸。

杨玄感听完胡师耽的介绍后，笑道：“杨崇的这首《从军行》比以前的那首更好，军旅愁情，关山明月，几乎了历历在目。不过诗酒一体，美酒在桌，佳人在侧，杨崇你莫要藏私，还是做一首应景的更好。”

杨玄感是关洛豪门的领袖，说起话来自有一股气势在其中，容不得杨崇推辞，杨崇拱手道：“国公吩咐，岂敢不遵，下官尽力而为。”

杨玄感微微颔首，杨玄挺扬手道：“奏乐，给杨主事一场歌舞的时间考虑。”

想必是杨玄感等人上楼时就已经安排好，随着急促的琵琶声响，四名舞姬踩着碎步，一路舞入大厅，身体随着音乐的节奏屈伸、拧动，犹如四个精灵在烛光中变幻体型，一曲舞罢，掌声如雷。杨崇拍手歌道：“莫说青山多障碍，风也急风也劲，白云过山峰也可传情，莫说水中多变幻，水也清水也静，柔情似水爱共永。未怕罡风吹散了热爱，万水千山总是情，聚散也有天注定，不怨天不怨命，但求有山水共作证。”

杨崇唱的不算好，但是这种现代音乐的节奏让众人耳目一新，在大隋，也有给长短句配曲的，但是配到如此悦耳的实在是没见过。水柔姑娘立即换了一副笑容道：“没想到杨公子如此有才，能否把此曲教给水柔？”

杨崇笑道：“一首歌而已，没有问题。”

杨崇随即让人拿来笔墨纸砚，把歌词写了下来。杨玄感刚开始没听懂粤语，等看了歌词才弄清楚其中含义，用词平淡，其义简明易懂，这是杨崇这种工匠出身人的风格；李密有几分不屑道：“杨主事真是多才多艺，可惜未遇良师。”

胡师耽一听就暗叫不好，杨崇是诸葛河的弟子，这可是有老师的人，岂能容别人随意指责嘲讽；果然杨崇微笑道：“蒲山公是包恺的得意弟子，自然不必将天下人放在眼里，不过我想请教蒲山公，你平日里的做派可是包门的做法？”

包恺虽然是一代儒学宗匠，聚徒教授数千人，但是李密白衣芝鞋的派头，稍微读过书的人都知道是墨家的风格，而诸葛河正是以墨家传人自诩。李密淡然问道：“何者为墨？”

“以墨解墨。”杨崇毫不犹豫地答道，李密立刻追问了一句：“何为以墨解墨。”

杨崇平静地说道：“以墨者之利兼济天下。”

杨崇的这句回答让胡师耽和杨玄感刮目相看，儒家与墨家都强调兼济天下，为什么结果却大相径庭，就是因为墨者对天下无利。儒学以乡约为核心自治，以道德为核心立宗法，董仲舒以后的儒学更是突出皇权，因此帝王、士族豪门、甚至小地主都能从儒家的学说中获利，儒学才会脱颖而出。

胡师耽轻轻问道：“墨者之利与儒家之利又有何区别？”

杨崇顿了顿说：“儒家之利在于解释权，所以著述第一；墨者之利在于造福民生，所以造物为先。”

著述第一，就是说谁能控制舆论，谁就有儒家之利，现在的士族连皇帝都不放在眼里，不就是在书本中号称“士大夫与王共天下”。胡师耽不敢问下去了，这是个潘多拉魔盒，里面藏着无数危险的妖魔鬼怪，要打开也最好是别人打开；不过杨玄感想到了一个问题，如果杨崇这种墨家的利润要是推广起来，会是一个什么样的景象。

首先隋炀帝杨广是会支持的，他需要的就是钱财和百姓，其次杨崇恰恰是一个研发新东西的高手，纵使墨翟当年，也未必能象杨崇如此迅速地推出各种新鲜玩意。杨玄感晓得李密并不是对墨学有兴趣，李密有兴趣的是墨家的组织，在道德荣誉感下独立的法令，强调巨子的命令与死士的效忠。

杨玄感换了个题目问杨崇：“据你所知，海外的军队在后勤上还有哪些和我们大隋不一样？”

杨玄感很清楚，自己接替了父亲杨素的政治资源，让隋炀帝杨广不得不重视，但是杨广绝对不会让自己再去领兵打仗，最大的可能就是负责大军的后勤。杨崇想到的是杨玄感以后的叛乱，杨崇明白，自己在兵器方面的能力，一定会让杨玄感想招揽于门下，但