雪中江湖，除王仙芝这类力可擎天的武夫，以力证道外，还有参禅悟道，超然世外的三教中人。

这些人，虽不常现身于江湖之中，甚至于不入武评前十, 但，却是江湖之中不容忽视的一股强大力量。

这些个超然物外之人，每次入世，皆会给江湖掀起滔天巨浪。

雪中三教，分为儒释道。

三教高手，不同于江湖武夫。

江湖武夫，入一品境后, 需要逐级攀升，从金刚境, 到指玄境，再到天象境，而后，方能有机会成为陆地神仙。

武夫的陆地神仙境，也被称为武圣境。

而三教中人，佛教入一品，即为金刚境，再入，便是佛陀。

道教入一品，即为指玄境，再入，便是地仙。

儒家入一品，即为天象境, 再入, 便是儒圣。

看似混乱, 其实不然，看一个人的境界之前, 首先，需要对其身份进行区分。

是武夫，还是三教中人。

如此，便不难判断了。

亦不会觉得，雪中江湖境界混乱。

在雪中江湖，佛教的待遇，不可谓不惨。

离阳，北莽，两朝皆灭佛。

佛教的高手，本没有儒家，道教那么多。

所以，在雪中江湖，佛家表现平平。

虽不乏惊天大戏，却出场率不高，远不如儒家，道家，两家的高手那般，频频出场。

说起佛教势力, 大多数人能够第一时间想起来的, 只有两禅寺。

实则，在西域之地, 还有一处佛教圣地，名为烂陀山，仅有三百弟子，却都是苦行僧。

此地，论声望地位，丝毫不亚于两禅寺的佛教圣地。

在北莽，还有一处采矶佛窟，是佛教之中，仅次于两禅寺和烂陀山的圣地。

两禅寺为千年古刹，至于名字由来，千年来，寺庙从未给出过解释。

根世人猜测，大概是，修自禅，与修他禅之意。

即，禅己，和禅他人。

两禅寺于雪中江湖，共出现三位高僧。

其一，便是南北小和尚。

其二，白衣僧人，天下金刚第一人，李当心。

其三，龙树圣僧，两禅寺大主持。

此番入北莽之人，便是龙树圣僧。

这老家伙，是位注定要称祖的老和尚，便是龙虎山齐玄帧见之，亦要行礼。

龙树圣僧，幼时目不识丁，家境贫苦，只能以砍柴烧炭，赡养老母亲。

因，与他买柴之人，极为人信佛，常读金刚经。

久而久之，他竟自己悟道了。

母亲去世后，龙树圣僧便在两禅寺剃度出家。

很快，便开始主持讲法。

却只说法，不讲经。

因为，他只看过一本金刚经。

一理通，而万理明。

龙叔圣僧听金刚一经，而悟万法。

许多僧人与他论法，他只将经书读一遍，便知晓经书内在含义。

然后，与对方说法，无人不服。

夜幕之下，徐千秋突然想起，原著之中，弟弟徐凤年赴北莽历练之时，首次与龙树圣僧见面，龙树圣僧考验了世子殿下一番后，划了一碗血，让其喝下。

而这碗血，竟是金色的。

象征着，龙树圣僧已达到金刚至境的佛陀境界。

而徐凤年喝下这碗血后，直入大金刚境。

如今，却因为自己的穿越而来，让弟弟徐凤年，提前进入金刚境。

自然而然，也错过了这碗黄金血。

龙树圣僧，为让北莽佛心佛法，能够与世长存，于是，孤身入北莽，欲与麒麟真人坐而讲法。

这，便是此番老和尚孤身入北莽的目的所在。

依原著剧情，龙树圣僧于麒麟宗，坐而论法。

麒麟宗五大真人，联手而未能打破龙树圣僧的佛陀金身。

不过，待徒弟李当心赶到时，从未还手的龙树圣僧，已垂垂将死。

最终，陨落，圆寂于麒麟宗。

那日，北莽之中，数百道士，近万香客，亲眼看到佛光万丈，听闻《金刚经》，诵读之声，从天而降。

由此，数千信道者，转而信佛。

龙树圣僧，虽不是佛陀，却胜过佛陀。

不入佛陀，只因他不愿罢了。

他的自身境界，早已圆满，却不入佛陀，只愿佛土广布，慈悲遍及四方。

天下灭佛，他偏要佛与世长存。

北莽武榜，除十人排名公平公正外，更吸引人的地方在于，能将两朝，两座江湖，所有晋升一品境界的高手，都“一网打尽”，让其尽数上榜。

天下一品高手，共计五十六人人。

这其中，包揽两朝，两座江湖，所有一品高手。

甚至，天下第一楼中人，也在榜单之中。

即使有所遗漏，这也算是前无古人的大手笔。

龙树圣僧，也入了榜单，而且，评为佛教圣人。

三教圣人之位，天下共尊。

只可惜，这位佛家圣人注定要陨落，圆寂与北莽。

一代圣人又如何，当北莽无人？

麒麟国师，拓跋菩萨，可都不是善茬。

便是天下金刚第一人李当心，也救不了自己师傅。

在时间上，完全赶不及。

但是，既然自己穿越而来，如此热闹的局面，徐千秋又怎会放过？

天下第一楼，注定要插上一脚！

但与此同时，他心里也清楚。

如今，因自己的蝴蝶效应，已席卷天下，改变了太多太多。