一碗加了红糖的姜汤灌进肚子里，甄乾现在看什么东西都在晃，自己的情况算是不错的，王天行在船上走路的样子非常像鸭子，摇摇晃晃左摇右摆非常可笑。

轻烟刚刚上船还非常的正常，一晚上过来，脸色就已经有些发白，告诉甄乾，自己感觉周围的一切都在摇晃，昨天晚上数绵羊也不知道数了多少，最后还是听甄乾说，实在睡不着觉，就喝点烈酒，结果两斤装的一坛子烈酒被歌姬部喝光了，这才勉强的睡了第一个晚上，轻烟非常的怀疑，这样下去，还没有到倭国，身边的歌姬一定会变成酒鬼。

甄乾带了很多的酒，其他海商都带丝绸、陶瓷和香料去倭国，而自己带了很多的酒，只有这些烈酒才能帮助水手在夜间御寒。

这两天甄乾决定其他事情什么都不做，只做一件事情，就是让没有在水上生活过的船员天天待在江面上，自己率先以身作则，让自己身体适应水上颠簸的感觉。

人是一个非常奇怪的生物，适应力非常的强，这要首先排除畏惧心理。人是懒惰的，是会偷懒的，本能的会去寻找适合自己的地方，而不是让自己去迁就地方，入奢易、入俭难就是这个道理，没人喜欢把自己放在危险困苦的地方，只要有机会就会选择躲避。

甄乾租了三艘小一些的货船，将船上不识水上生活的人部送到货船上，然后驶到江面中间，美其名曰适应性训练。

这下真的把那些人折腾惨了，首先受不了的是那些娇滴滴的歌姬，一个个花容失色，还没有到下午，就已经瘫软在船舱里，早上吃的那一点稀粥，早就吐光了，然后就是干呕，不知道的还以为都有了身孕，样子我见犹怜让人不敢目睹。

那些官府派来的胥吏情况也非常的不好，真不知官府是怎么想的，甄乾对扬州官府说过，海上无风三尺浪，上船的胥吏最好都有乘船的经验，不要给自己塞进来一群旱鸭子，结果情况非常的不好，能塞进来的大部分都是家世不太好的胥吏，这些人没有什么背景，有背景的根本不愿意出使倭国。

甄乾的情况同样不是很好，这付身体从未做过船，会游泳完是前世学会的，但不代表自己就能适应水上的生活。

没有后世的晕船药，不过长期在水上讨生活的人还是有很多办法，嘴里含一片生姜，频频嚼下唾液，姜味淡后可再换一片继续含在口里。或者把薄荷叶或食醋滴在口罩或者手帕上，然后置于鼻孔下闻，这样也能减轻一些晕船的症状。

这时候吃什么吐什么，甄乾倒是没有吐，可能是自己懂得一点水性的缘故，不过看着其他人吐，自己就什么东西都吃不下去了。

这些人都认为自己会死在大海上，没有选择就只能闭着眼往前走，歌姬逃不掉，胥吏不敢逃，甄乾倒是非常希望胥吏都跑掉，这样好换上自己的人。

等到傍晚这些人上了停靠在江边的大船时，都是被人架着回到船舱，然后就有人往他们嘴里灌一些参了鱼肉的米粥。甄乾倒不是什么好心，只是因为听柯鸣说，到了海上，平时的饭菜都是以海鱼为主，蔬菜非常金贵，就连淡水都是按定量分配的，除非自己把船上不能吃的货物部扔掉，才有空间放更多的食材。

这个时代远航和后世不同，自己不想干涉柯鸣的权力，就连自己做什么都要受到柯鸣约束，这就是海上讨生活的规矩。

甄乾没有怨言，同船的海商管事知道这样做没错，也没有人反对，自己人看见甄乾这样做就跟着做，可是那些胥吏认为自己还没有离开大唐，就让自己遭罪非常的生气，刚说了几句鞭子立即就打到了身上，没有一句商量的意思，这也是海上的规矩。

规矩这东西看不见摸不着，但是却能切身的感觉到，甄乾带头遵守规矩，帮助柯鸣竖立权威，如果自己带头破坏规矩，整条船就不用出海了。自己这样做换来的却是柯鸣理所当然的眼神，没什么好说的，在船上一天，包括自己在内的所有人都要听柯鸣的，一艘海船就是一个整体，谁要是想做出头的榫子就打掉扔到海里去。

甄乾在等一个人，准确的是说一个和尚，也就是鉴真。

遣唐使藤原清河、吉备真备、阿倍仲麻吕（晁衡）等人来到扬州，再次恳请鉴真同他们一道东渡。李隆基崇信道教，意欲派道士一同去倭国，被遣唐使拒绝，因此不许鉴真出海。

为了避开官府的耳目，鉴真秘密乘船到了苏州黄泗浦，也就是后世的张家港市，准备在那