在原战强行拉扯下,严默总算想到要蹲下隐藏身体。

亚麻是什么有什么用原战问。

这种模样的野草他在其他地方也见过，族里的人还试着采收过它们的种子，以为可以跟黍米一样吃，老祭司让奴隶先试吃,三个奴隶两个拉肚子,老祭司就宣布这东西不宜吃。

是非常有用的草本植物。种子可入药，性平，无毒,味甘辛,专于解散风热湿毒，可治疗大风疮癣肺痨便秘慢性肝炎等。哦,亚麻种子和翅碱蓬种子一样，还能榨油。作为医生,严默第一个想起的自然是其中药功性。想到榨油，他突然发现他只知道可以榨油，但要怎么榨却不知道，这个比较糟心，只能放到后面慢慢尝试。

就这样原战好多听不懂，但也听出来就是治病的，顿时对亚麻失去兴趣。

当然不止是这样。对于青年的不识货，严默感到很不爽。这家伙对于任何草药都抱着一种有最好没有也没啥的无所谓态度，典型的只重视吃喝睡，不重视医药发展。

亚麻植株本身可以通过沤麻得到亚麻纤维，这种亚麻纤维可以用来制作麻绳麻布。麻绳比我们平时用的草绳要结实得多，弄出粗绳，用来捆绑铁背龙都没问题。而麻布可以做成衣服，虽然用麻布做成的衣服比较生硬和粗糙，但也要比直接穿兽皮好得多。

麻绳做衣服原战来兴趣了，怎么做

就是先抽出纤维，再把纤维纺成麻线，麻线可以做绳，也可以织成布，布就可以做衣服。严默说到一半差点卡壳，他又发现了新问题，他知道亚麻可以做成麻布，但具体要怎么纺织成线，再由线纺织成布，他不知道啊

纺织机要怎么做严默钻牛角尖了。

原战不知道严默的愁苦，他瞅着那大片大片的亚麻，已经在计划干掉或收服阿乌族后立刻抢收那些未来的衣服。

这么多亚麻，应该可以做很多很多衣服吧

还有麻绳，如果真像少年说的那么结实，这个才是最有用的。

严默两眼炯炯有神地盯着在湖边干活的几个阿乌族人，想看清他们在干什么。

那几个阿乌族人头发披散，身上都裹着毛皮，也看不出男女，有人蹲，有人站，手上都抓着什么在忙碌。

严默摸下巴，这些人的动作看着怎么像是在收集亚麻纤维难道他们也发现了亚麻的用处

这不是不可能，亚麻到了冬天放在那里不收割的话，时间长了，会在露水太阳等自然条件下慢慢分解表层蜡质，露出麻茎里面的纤维。长期居住在这个湖边的阿乌族人非常有可能在无意间发现亚麻纤维，并研究出最原始简单的用法，比如用手搓亚麻纤维做成绳子。

这些亚麻放在这儿也跑不掉，严默暂时丢开没再继续去愁怎么弄麻线的事，他问青年：你觉得阿乌族这块地怎么样适合做新部落的住地吗

原战摇摇头，他一路过来已经把附近的环境看得差不多，待看清阿乌族的住地后，他就已经有了答案。

不适合严默对此完全不懂。

原战手指小湖泊和阿乌族住地，这里比较凹陷，像个大坑，虽然防风和隐蔽，但是一旦被人围攻，逃都不好逃，而且一旦到了雨季，湖泊会扩大，你看阿乌族的住地，他们应该是冬天住在下面的开阔地，雨季就会搬到上面。

那他们为什么要守在这里

水源和安全。原战转了个方向，指向他们看不见的身后远方，最好的地盘在那里，那个我们在石柱那里看到的很大很大的湖泊。

你想在盐湖和那个大湖泊中间的草原地带建立部落严默也觉得那片地方不错。

不是。原战再次摇头，他不晓得该怎么叙说，扯了根草茎在地上画了一个钝角三角形，先点了点底下左右两个锐角，这是盐湖和那个大湖泊。最后点了点三角形上面那个钝角处，这块地势比较高，离两个湖泊不远，离森林也不远不近，又是在草原比较中心的位置，这里最好。

严默仔细回想，好像原战说的那片地从远处看确实比周围都高出一些，但又地势平坦，不是陡然高起来，而是一个非常和缓的平地坡。

如果我们先收服阿乌族，再把那块地盘占下来，首先我们南面这一大块都没有了危险。原战画了一个圈，圈中主要是九风的领地。

然后我们再向东西两边的森林和山脉推进，把两边森林附近的敌人都解决，这样东西两边我们以后也不用太担忧，因为森林将是我们最好的保护神，我们只要防止从森林里出来的野兽就成。

最后，我们最大的防范就是北面北面到遥远处的高山群，地势平坦，肯定有很多部族生活在其中，我不知道他们那里有没有充足的盐和食物，但是一旦我们在这里建立部落，迟早会给他们发现。在我们没有强大之前，不能让他们发现我们拥有一个大盐湖。而等我们强大起来，我们就可以青年没说完，他只是轻轻地在象征北面的那块土地上划拉了一下。

野心严默从青年的计划中看到了赤裸裸的野心。

如果说严默原本想着的是从一个小角落开始慢慢发展，目的是先让自己的小日子过好。而青年却已经计划好要如何一点点蚕食敌人，用以战养战的方式来快速达到他的目的，他不图眼前，他图的是将来

敢情这家伙这段日子并不只是养伤和练习控制自己的能力这个原始人平时到底在想些什么他为什么敢有这么大的野心

其实严默也知道答案，因为野心是养出来的。

如果原战还在原际部落，因为他周围的环境和人为压制，他的目光就只能放在努力活下去努力升级，和如果有可能就成为部落酋长这样一条比较狭窄的道路上，他就算有更大的野心，也要到能成为原际部落的酋长后才能施展。

可现在，原战没有了原本老祭司的压制，没有了伤痛来拖后腿，升级的问题也可能会被解决，他甚至还无师自通地掌握了更多对于控土之能力的应用。

更何况他现在还拥有了让他野心可以腾飞的几大因素。

部落的保护神有了，九风。

支撑一个部落的根本，盐有了，盐湖。

最后一个部落必不可少的祭司他也有了，就是他严默。

发现自己拥有了这一切的原战怎么可能不生出野心

也就是说阿乌族这里除了亚麻，就没有我们值得侵略的价值严默半开玩笑地道。

谁说的原战看向少年，忽然咧开嘴笑了下，我说错了，你和老祭司秋实还是有很多不同，虽然你比他懂得多，但你仍旧比他嫩太多。

嘛意思

原战一指在湖边忙碌的几个阿乌族人，这才是我来到这里的目的，这个地盘我不想要，我想要的是这里的人。我想要收服阿乌族，也是为了他们的人。

这我明白，发展部落肯定需要人手。那我们要怎么笼络他们给他们提供食物和教他们建造更温暖的房子严默在想是不是要先解决这部族的大巫，毕竟他们人太少，如果阿乌族想要反过来控制他们就麻烦了。而大巫或祭司往往是一个部族最有见识和智慧的人，甚至比族长还要能决定部族走向，留着这些人确实就像留下一个不安定因素。

严默自己开始当祭司，这才开始理解为什么这里的原始人们都不愿接受并警惕别族的祭司。

笼络原战用一种类似嘲笑的表情似笑非笑地瞅严默，当然不我的祭司大人，我们只要留下一些有用和听话的奴隶，其他全部杀光

哈

你必须让他们害怕，这样才能让他们听话。

严默不知道该怎么收服原始人，也许原战更有经验，他说的也是最正确的方法，可是

求别杀人啊，指南会先折磨死我严默连想要弄死对方的大巫都得拼命动脑筋，看要怎么才能不把对方的死牵扯到自己头上，如今原战说要弄死更多人，还是当着他的面，如果他不试着挽救，就等指南愉快地给他加十点再加十点吧，原战杀掉十个，他就可以去再次享受一次大惩了。

话说之前那十天，他好不容易才又让人渣值获减点数接近千点。因为他是被迫和无意地吃下未来的蜂王，指南并没有在这上面给他增加人渣值。蜂群虽然大量死亡，但也没有增加他的人渣值，他猜测这可能跟蜂群主动攻击有关。

而他主动给九风喂血疗伤，指南以治疗稀少珍贵物种的名义，减了他50点人渣值。

他给食肉蜂喂血培养新的蜂王，因为有抵赎的情况在内，只获减20点。

给原战治疗外伤，获减10点。

昨晚看到的最新点数，他现在一共减了986点，只要再稍稍努力一下，他就能再次拿回他的手术工具。

在这种情况下，叫他怎么舍得让原战当着他的面杀人

求杀人一定要背着我杀，千万别让我知道

为了打消原战灭人家部族收人家做奴隶的可怕念头，严默做出了再正经不过的神色，道：你说的很对，但是让人害怕并不是收服人心的唯一办法，也不利于长久。如果你父母和亲人被杀，你想不想报仇就算你现在害怕了，将来有了能力时会不会想要报复和反抗

原战对此的解决方法很简单，敢有异心就杀掉。除了成年男人，那些女人和孩子不会想要报仇。就是男人，你只要让他们害怕你，给他们女人和食物，他们都会乖乖听话。

好吧，这是个亲情还相对淡漠的世界，跟他们谈为父母子女妻友报仇，无疑对牛弹琴。在这个世界上，也许对于绝大多数原始人来说，你杀他一家人跟抢他一只猎物的仇恨差不多，而你只要事后给他吃饱肚子，他只要有能力会很快再给自己找一个能生育的女人。

而老人女人和孩子可能对仇恨的感觉更淡漠，因为他们平时在族中就是牺牲品