杨伟老实的退了下去，高峰耳根子终于清静了。

他面向众人说道：“刚才阳兄有句话，估计大家也都是这样的想法，那就是报效国家、造福百姓必须要当官，实际上我想说的是，这句话不全对。”

“当官可以造福黎民，可以报效国家，这没错，可是朝廷只有那么几个官位，不可能让所有的人都去当官，那么不当官就不能造福黎民、报效国家了吗？”

“答案当然是否定的。我们还有数以万计的百姓，他们没有人当官，但是一个国家的建设和强大，能离开他们吗？当然不能。”

“换句话说，如果人人都去当官，那谁来种地，谁来搭桥，谁来教书，谁来看病……当然是没有人。”

“正所谓‘天生我才必有用’，‘寸有所长，尺有所短’，每个人来到世间，两眼一闭一睁，一天就过去了，两眼一闭不睁，一辈子就过去了。可到头来回忆回忆，我们做了什么？又给这个世界留下了什么？答案是，什么也没留下，除了一具朽骨。”

“长河漫漫，日月如梭，我想没有人愿意稀里糊涂过一生。那怎么办？或者说如何实现在世间潇洒走一回？这是一个很重要的话题，也是今天我们要面对的事情。”

高峰洋洋洒洒，带着众人绕了一大圈，讲了一大通道理，直到最后两句大家才明白，他是要劝人做事呢。

对于高峰的这种说法，当然没有人反对，实际上大多数人也很茫然，他们不知道如何去做。

一些世俗的观念已深埋到骨子里，没有人愿意去触碰，他们宁愿生活在幻想里，也不愿走出来面对现实。文人，已成为这个时代的最大累赘。

不过，大家还是在认真的倾听高峰讲述。他的那些道理超出了大家的认知，或者说超出了以往的惯性认知，既有新奇的成份，还有客观的成份，无论认不认可他的观点，听听还是受益的。最主要的是有了杨伟吐血百升的先例，谁也不敢上前触犯他。

高峰继续说道：“报效国家和造福百姓实则有很多途径可行，就是名扬青史也很容易，只看你走不走了。”

听到这里，赵念终于忍不住打断说道：“高兄之言振聋发聩，我等深以为然，我想请问，如何不做官实现此等宏图？”

“做事。”高峰十分简洁地说道，“发挥所长，尽心做事。”

“可我等所长尽在于此，如何做事？”赵念纳闷地问道。

高峰笑笑答道：“非也，赵兄，汝所说并非所长，而是知识，知识是文化，所长乃技能，二者不可混淆。”

“嗯？还有区别？”赵念不懂了。

不仅他不懂了，就是其他文士也不懂了。在他们认为，知识就是能力，没有知识何谈一切，高峰却说知识代替不了技能，这让大家无法理解。

高峰解释道：“知识是基础，是做事的必备条件，只是它还代替不了做事，只有掌握了技能才能做事。比如，做官需要识字，但不是所有识字的人都可以做官，为何？因为你还不会为官之道，这个为官之道便是做官的技能。同样的，也不是所有文人都能写出经典诗赋，能写出来的都要具备相应的本领。以此类推，其它行业亦然，也就是说，有了知识仅仅是具备了做事的先决条件，至于能不能做事，做不做成事，还得看你做事的技能。”

听这么一说，众人才恍然大悟，原来大家都还在基础上徘徊，根本还不具备做事的能力。

“那如何才能具备技能呢？又如何知道哪项技能适合自己？”赵念又问道。

高峰讲道：“回答你这两个问题，只需两句话、四个字，一是培训，二是兴趣。具备技能需要培训，也就是说，我想干啥首先要学啥。至于干什么，还得看你的兴趣，有兴趣才有动力，没兴趣勉强做来也不会有成绩。有道是‘三百六十行，行行出状元’，一个人在这么多行业里总能找到适合自己而又有兴趣的工作，那个工作就是你实现人生抱负的一个舞台。”

高峰转了一大圈子，总算说出了自己的目的，就是让这帮文人下海找事做。

别看文人在大宋牛，实际上他们的地位相当尴尬，为何？因为文人太多了。

文人都是冲着当官去的，可冗官早已成为朝廷的巨大包袱，因而不可能所有文人都有一席之地。

那些没盼头的文人怎么办？他们不愿意同农工商同流合污，又没有养活自己的能力，只能如行尸走肉般得过且过。

好点的，娶个有家势的娘子，吃上软饭，混个人模狗样。差点的，只能靠卖字画、帮人写书信为济。