我是谁？

这是一个古老的问题，也是一个常提常新的问题。

儒道释三家，对这個问题进行了诠释。

《中庸》曰：仁者，人也。

儒学士历代注解此句，大约可以为归纳为：人字旁有二，即人之为人，必是人与人之间互相对应的关系。

二人的关系是父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友等等，就此构建了儒学的三纲五常大伦。

《庄子》曰：子非鱼，安知鱼之乐。

《道德经》曰：我独异于人，而贵食母。

道家中的我，追求的则是全力以赴地探索万物的本源，世界与我是合则为一，只有将自己与鱼同，才能通鱼之乐的豁达。

《大般涅盘经》曰：诸法无我，实非无我，何者是我？若法是实、是真、是常、是主、是依，性不变易，是名为我。

佛说真我，是自由的我，自己主宰自己的我。

尼古劳兹作为罗马使者，曾经在和大明的礼部尚书胡濙坐而论道的时候，谈到了阿波罗神庙，阿波罗神庙是泛希腊神话的圣地，德尔斐神谕，影响深远。

在阿波罗神庙的门柱上刻着德尔斐神谕，左面刻着一句【认识你自己】，右边刻着一句【凡事勿过度】。

这是神给人的启示。

纵观古今中外，对于我是谁这个问题的讨论，从未停止过。历代人类先贤，都孜孜不倦的追寻着这个答案。

我，是一个身份，也是社会的角色，人终其一生，都在完成[我是谁]这个问题的答案，在回答着这个问题，在对自己进行着孜孜不倦的探索。

我是谁？是每个人，每一天醒来的全部意义。

当然，此时的夏时正，并不是在问如此深奥的问题，他单纯的在询问，是谁在质疑他。

以什么身份，有什么资格来质疑他！

朱祁钰看了看兴安，又看了看卢忠、杨翰等人，笑着说道：“朕是你心心念念要刺王杀驾的皇帝。”

“陛下？！”夏时正腾一下的站了起来，不可思议的看着面前英气勃发的男子，他完全没料到会在这种场合下见面。

夏时正突然回过神来，猛地跪在了地上，声嘶力竭的喊道：“参见陛下，陛下万岁，万岁，万万岁！”

此时，能宽宥他的唯有陛下了。

朱祁钰看着跪在地上的夏时正，细细打量了一番，这前倨后恭的模样，实在是让他有些不太适应。

要知道，在片刻之前，夏时正还在昂着头，一副大义凛然的样子，在大放厥词，现在就变的如此的恭敬了起来。

朱祁钰就这么看着他，看了许久，才开口说道：“士农工商，皆为天下子民，朕从无薄待轻贱。”

“你所谓的低贱，不过是自己轻贱自己罢了。”

“查补结束，就送解刳院吧。”

朱祁钰一甩袖子，转身离开了大牢，他多少也明白了这些人的想法，确切的来说，冉思娘说得对，冉思娘说他们病了，是外邪入体，得了癫病。

果真癫的不轻。

他们在物资上的确富足，生活也足够的奢侈，文人墨客为他们唱着赞歌，即便是死后，也有名士大儒为其编纂墓志。

这些外表的光鲜与亮丽，逐渐让他们迷失了自我。

这些‘外邪’如同粉饰过的坟墓，外貌好看，里面却是装满了死人的骨头，充斥着腐朽和糜烂。

“陛下，陛下！饶了我吧，陛下！”夏时正在声嘶力竭的大声喊着，他如同疯了一样，想要抓住皇帝离开的背影，两个缇骑按着他，都险些被他挣脱。

“草民一时糊涂啊，草民也是被贱人所蒙蔽，还请陛下开恩啊！”

“还请陛下开恩啊！”

夏时正的声音极大，在牢里传了很远很远，一众臣工都置若罔闻，跟随陛下离开了大牢。

送入解刳院，会被灌上一碗迷魂汤，当然太医院和解刳院将其称之为麻沸散，是用渠家倒腾的潞麻所炮制。

民间都把迷魂汤叫做孟婆汤。

一碗孟婆汤下肚，前世今生皆烟消云算，便是彻底的失去了我的概念，从此之后，浑浑噩噩。

我是谁？大约就是人生每天醒来的意义，而浑浑噩噩，不知所在的解刳院案犯，大约就被剥夺了这等权力，即便是短暂清醒，大约也是悔恨无比。

朱祁钰站定，看着天边的夕阳，愣愣的说道：“论语·学而篇曰：君子务本，本立而道生。的确如此。”

朱祁钰对孔圣人本人并没有太多的意见，可是儒学在发展的过程中，逐渐走进了崇古、三代之上的死胡同里，崇古带来了必然落后和必然迂腐，而这种落后和迂腐，给中原王朝的前行，带上了沉重的枷锁。

“把灯打的亮一些。”朱祁钰回到了驻跸别苑的御书房，对着兴安说道。

兴安将灯打亮了些说道：“陛下，今日京师送来的奏疏都批完了。”

兴安在提醒他的皇帝，现在是休假时间，没有那么多的案牍劳形。

是人都会累的，兴安希望陛下能劳逸结合。

朱祁钰提笔，终究又放下，看着面前的高丽贡纸，愣愣的出神。

兴安一看这模样，也不再劝了，而是让小黄门去寻了冉贵人过来。

冉思娘带着一阵香风飘进了御书房，便看到了陛下在纸上写写画画。

“夫君，这是在画什么？”冉思娘看着旁边的废稿，满是疑惑的问道。

“四格小画。”朱祁钰言简意赅的说道。

在这个四格小画上，一群小蜜蜂在辛勤的劳作着，蜂箱里有十斤蜂蜜，但是一双手出现，拿走了九斤。

这群小蜜蜂更加努力的劳作，都饿瘦了，蜂箱里有了五十斤的蜂蜜，但是一双手，又出现了，拿走了四十九斤。

在标头的地方，朱祁钰写了标题：采蜜，旁边注解了一句短诗：采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

这副四格小画，比之过往的直接讽刺，要隐晦一些。

它表达的含义是：留给蜜蜂一斤蜂蜜，就可以延续它们的种群，又何必留给它们两斤呢？

这就是雇佣劳动制下的劳动力再生产。

既然给最底层的百姓们留一斤的留供资财，就足以保证他们活下去，那为何要留两斤？

而这首诗是唐朝诗人罗隐所写的《蜂》，借物喻人，将蜂比作了劳动者。

“这画，朕怕百姓们看不明白，比较隐晦。”朱祁钰略微有些头疼的说道。

冉思娘只看了一眼，就知道陛下在表达的什么意思，她摇头说道：“百姓又不傻…”

这话配这幅诗，还有什么不好明白的吗？

“朕这副画，仍然没有力量。”朱祁钰对自己的四格小画，第一次不满了起来。

之前，他都是画给是仕林们看，这次他要画给百姓们看，这种阴阳怪气的画风，显然不适合百姓。

确切的来说，朱祁钰觉得有些阴柔，缺少了力量，不够直接，欠缺了情绪。

朱祁钰再次站起身来，从书箱里找到了一幅画，这幅画是他在松江府驻跸的二十多天的时间里，登高望远所画的《三泖九峰百工图》。

这副图中，远处，无数的百姓在棉田里辛勤的劳作；工坊里的铁匠们轮着大锤敲击着铁毡；街上摩肩擦踵两侧的贩夫走卒在奋力的吆喝；码头上的力夫，正在装卸着货物，驻足看着渐行渐远的货船；织造局的姑娘们踩着纺车，窃窃私语；造船厂的船工们正在拖拽着巨艟下海……

一副国泰民安的盛世长卷。

“这画真好。”冉思娘忍不住的赞叹道。

这幅画是在她的研墨下，陛下一笔一划勾勒而成，她已经无数次感慨这幅画卷的美好，以及这副画卷之中，描绘的国泰民安。

她喜欢这幅画，更希望这幅画里的种种，不仅仅在松江府出现，而是在大明四方之地，皆是如此。

她也希望有一天，她的家乡云贵川黔这些偏远之地，一如画中模样。

陛下不住皇宫，而是住在泰安宫里，泰安泰安，国泰民安。

这副画上仍有大片的留白。

朱祁钰再次着墨，画风陡变。

在棉田的陇上，出现了一个坐着轿撵、大腹便便的地主，背后的侍女为这地主举着伞，一个侍女在剥着葡萄，四个轿夫被压弯了腰，而地主面色凶狠，耀武扬威的指着田中农夫，大声训斥着。

在宁静的小村寨之中，一群皂吏跟着一群凶神恶煞的恶贼，正在用力的踹着院门，院落之中，一个民妇抱着稚童，瑟瑟发抖，稚童在嚎啕大哭，民夫的眼神惊恐，一只手在稚童的背后顺气。

在城门口，一个老翁，面色黝黑，满脸的灰尘，两鬓苍苍，十根指头尽是墨色，坐在一架排子车前，车上是煤炭，这老翁抱着五城兵马司一个校尉的腿，这校尉手里拿着文书，作势要将排子车拉走。

在城中民舍之中，一家四口，正在被驱赶出自己的院落，身边都是零散的包裹，一个五大三粗的女人，站在院落门口，叉着腰，伸着手，正在破口大骂，被骂的一家四口，只能默默的收拾着行囊。

旧院书寓里的娼妓们，满身伤痕，跪在地上，似乎在祈求，衣服上还有些血迹，脸上都是泪痕，眼中皆是绝望，一个满脸横肉的嬷嬷面无表情，而书寓的门外，是两个跃跃欲试的客人。

松江府衙门里，松江府尹背后是明镜高悬，堂中站着男子，绫罗绸缎，还跟着一个一个小厮，为男子鞍前马后，而堂外，是一个短衫的斗升小民，在被衙役摁在椅子上，显然是要杖刑。

冉思娘看着这画风陡变的画卷，歌舞升平逢盛世，丰衣足食享太平的画，添加了这些个场景之后，立刻变得家家流血如泉沸，处处冤声声动地的压抑。

冉思娘终于拉住了陛下的手说道：“夫君。”

“这城门口卖炭的老翁，是去年十一月在京城的事，那五城兵马司的校尉，是为了让老翁去煤市口卖煤炭，并没有强取豪夺之意。”

去年十一月，一清流言官就看到了画中这一幕，引《卖炭翁》上奏弹劾五城兵马司强取豪夺，陛下盛怒，派缇骑去调查之后，才知道了前因后果。

冉思娘知道此事，还是这个校尉被吓出了病，校尉的妻儿到太医院寻诊。

一车炭一千多斤，就是下了大雪的天气里，一车炭也不过六千文飞钱，折合成银币不过三枚。

一个五城兵马司的校尉，日给三厘，一年是十二枚银币，每年过冬，京军还给一银币的袄银用来过年。

这校尉失心疯了，才强取豪夺千斤炭？

这件事陛下反应并不过分，京军是大明的压舱石，若是京军都糜烂了，大明这艘船还如何前行？

五城兵马司是京军，军纪严明是战斗力的第一保障。

保证京军战斗力和军纪，是大明皇帝的应尽的义务。

当然那个胡言乱语、抛开事实不谈、恶意牵强附会的清流言