孔家回来了!

曲阜再次成了孔家的曲阜，百姓们刚种了没几年的地，被朱由检一笔就划给了孔家

孔家自然是高高兴兴带着圣旨来接收曲阜的孔宅和土地，可百姓们却是茫然了。

当初朝廷不是说这些地都分给百姓了么如今怎么又给孔家了?

曲阜的百姓聚集在一起，面面相觑，他们茫然的看着宣布圣旨的太监，茫然的看着那志得意满的孔家人，茫然的看着这白茫茫的天空。

心中是无力还是忿怒?

百姓们不清楚，他们也不知道自己现在是什么感觉，大约是一切都毫无意义吧?

皇上不是说，这地都给老百姓了吗?怎么现在又给孔家了?」

我们祖祖辈辈给孔家种了那么多年的地，好不容易有了自己的地，怎么现在又要给孔家呢?」

朝廷可是答应我们这些地都是我们的啊，怎么眼下变卦了呢?」

看着不解的百姓们，太监还是很好心的解释了几句:」你们说的那是先帝，是先帝把地给你们的，但现在皇上换人了，所以新皇上有新规矩，这土地啊，本来就是孔家的现在你们再还给孔家，也很正常啊。

但百姓还是不解:」可是这些土地本来就是我们自己的，是后来被孔家强取豪夺的为什么现在朝廷把这些土地都算作孔家的了「

太监不知道怎么解释了，难道说孔家是衍圣公，孔家祖宗上有个孔仲尼?

而孔家则是得意的开始指挥地痞无赖们收取百姓们的土地，同时还表示欢迎百姓继续给孔家种地，租子和以前一样，孔圣人家里对百姓还是仁慈的，不会计较之前百姓强占孔家田亩的那些事，但是欠的这几年租子还是要还的。

这些话说出来，曲阜的百姓们傻眼了，这地被朝廷划给给孔家了，人还要给孔家交往年的租子?

这世上哪有这样的事啊!

百姓们刚享受了几年新法新政，哪能忍气吞声?

于是百姓们纷纷去县衙告状，可到了县衙百姓们才想起来，县衙的县老爷已经不是新党的人了，如今这个县老爷是一位老举人是最注重尊卑，最看重儒法的。

这个老举人一听百姓竟然敢告孔圣人家里，当场下令让衙役将百姓乱棍打出，面对百姓的哭嚎和哀求，老举人很淡然的表示:地是圣上给孔圣人家里的，你们这些泥腿子有幸给孔圣人家里种地还不满足，真是贪心不足!」

今日给你们点教训，也让你们知道尊敬儒法!」

告状的百姓被乱棍打回来，百姓们彻底茫然了，这怎么新法新政都没有了呢?

大家才过了几年好日子，这怎么就又回去了呢?

经历了上告无门，土地被夺，被地痞无赖们逼着交租并欠下了孔府的债后，曲阜的百姓们绝望了，原来的那个大明，真的回来了!

而不仅仅是孔家，朱由检上位后大肆恢复勋贵爵位来收揽人心。

什么是人心?

自然代表人心勋贵是大明的贵族阶级，民心。

官宦是大明的官员士子阶级，自然也是代表人心民心。

而地主士绅是大明最广泛地基层阶级自然也是人心民心的代表。

至于百姓?

被代表就可以了，为大明卖肝卖血的去劳作就可以了。

荣耀和泥腿子没关系，地位、声望也和泥腿子没关系，泥腿子就是要一辈子在泥士里，这样才能显得踩在泥腿子身上的地主士绅的厉害，才能显得踩在地主士绅头上的勋贵官宦们的高高在上，而皇帝也才能显得唯我独尊。

就是这样，一级压一级，皇帝就是最高级，高坐云端俯瞰众生，脚下跪

着勋贵官宦外面全是地主士绅，至于泥腿子?

都低贱到泥浆里，尘埃里了，自然也就看不见了。

朱由检大肆封官，将大批只会空谈的那些郁郁不得志的老学究和腐儒们封为地方的县令知府，这些县老爷知府老爷满肚子之乎者也，摇头晃脑掉书袋，到有几分官老爷的模样。

可他们不知道怎么治理地方，也不知道怎么安民，发展经济，他们只知道读几篇文章让百姓好好领悟，他们只知道让师爷和地方的地主家族协助自己治理，而知县老爷和知府老爷则可以饮酒作乐，风花雪月，将这个作为读书人的风雅，引为妙谈。

一时间，大明各地的地主士绅发现身上的枷锁消失掉了，新法新政不存在了，反贪部门也不存在了，锦衣卫再次成为了被拴住的狗，而御史和检察院?

那大家都自己人，自己人和自己人之间能有什么事呢?

哪怕是下面的县令惹出点问题来，罚酒三杯也就过去了，毕竟大家都是读书人，是举人，是高高在上的士林，大家才是民，是天下万民的民。

于是地方的士绅地主开始强取豪夺百姓的田亩，原本以为有新法的百姓们去县衙告状却被乱棍打出，因为县老爷还需要地方的这些势力支持，而且县老爷也需要田产店铺啊。

至于更高一级，州府一级的知州和知府老爷们更加得意忘形，地方的士绅侵占一亩他们就敢侵占一百亩，地方的士绅侵占一个村子，他们就敢侵占半个县。

这些没了顾忌，又饥饿难耐的饕餮们大肆夺取着百姓的田亩和粮食，一个个知府老爷再次有了万亩良田，有了大片宅院，可以雇着一大堆奴仆安然享乐，纵情歌舞。

而勋贵们更是凶狠，那些伯爵侯爵，国公藩王们，一个个全都回来了，他们的宅院华丽豪奢，他们的奴仆成百上千，大片大片的土地被划到他们的名下，数不清的粮食和财富被汇聚到他们手中。

工匠再次沦为贱籍，百姓贱如草芥，而商贾们也不得不交出大半家产来保全自己，甚至不得不全家投靠到某位大人物麾下上交大部分钱财来换取继续做生意的机会。

而各地的勋贵落王，知府知州们为了利益，更是毫不客气的在各地设上关隘，将原本畅通的商路阻塞，除非挂着旗号的商人，不然都要缴纳大批过路费商人们感慨时日多艰，百姓们再次家徒四壁，工匠变为贱籍，青楼妓院赌场堂而皇之的再次出现。

官老爷们高高在上声色犬马，勋贵王公横行地方肆无忌惮，士绅地主欺压百姓纵横乡里...

而京师的御史和百官则收到了地方的大笔供奉，再次过上了奢靡的生活。

原本的宅院都回来了，大家可以继续去听曲，享乐，肆意歌舞，欢畅度日。

当然，养廉银还是要的，毕竟大家薪俸都不高，没了养廉银，可怎么过日子啊。

偏偏朱由检认为自己的大明还繁荣昌盛百官的奉承，御史们的赞扬，和地方上大批勋贵的谢恩表，地主士绅所呈奏的万民书都让朱由检认为大明已经被自己彻底所掌握，自己已经可以治国安天下了。

而百姓们，商人们，工匠们，那些好不容易脱离了贱籍奴籍的人们，却是悲哀的叹息，回来了，一切都回来了，曾经那个昏暗的大明，再次回来了。

天启朝那短暂的光辉在如今这个灰暗的大明里是那么微弱却又那么珍贵，让人们不由得怀念天启朝的美好，怀念那家家安居乐业，天下太平的美好日子怀念那不用当奴隶，人人都可以挺直脊梁生活的有尊严的日子。

怀念那丰衣足食，不用担心贪官污吏地痞无赖的安全日子。

可天启朝终究已经是过去式了，崇祯朝已经到来了，大明还是大明，天启朝的短暂让

百姓们忽然发觉，不用朝代的更迭，仅仅一个王朝内部的皇位更迭，就可以让百姓的生活天翻地覆。

而也是在这个时候，百姓们开始怀念朱由校，怀念张好古。

百姓们这才明白，朝廷为什么要给张相爷封王，张相爷走了，朝廷里那些坏人就肆无忌惮了!

天下百姓商贾怨声载道，贱籍奴籍们哀嚎遍野，可官老爷们纵情声乐犬马，勋贵们耀武扬威，朱由检更是高高在上根本听不到民间的疾苦，他只看到他能看到的，只能听到他能听到的。

而御史百官，勋贵官宦们告诉朱由检的是他的大明朝正在越来越好，忠诚的勋贵们，清廉的御史百官，众正盈朝的崇祯朝绝对可以是远超天启朝的盛世。

朱由检对此深信不疑，他给了百官那么好的待遇，恢复了勋贵们曾经的一切，还允许地方的地主士绅协助衙门管理地方，他给了他们那么多东西，权利，地位，田产，宅院

百官勋贵和地主士绅怎么可能不感激涕零，怎么可能不忠心耿耿呢?

因此朱由检认为他的大明的确是在不断变好的，恢复祖制废除新法是对的，唯有祖制，儒法才是天下正道。

什么世界不是一成不变的，什么要不断革新，这些都是新党鼓吹的虚话!

发生在大明天下的事情，自然瞒不住大同党。

大同党别看退居辽东，但甘陕、西南、东南等地都还有隐藏下来的人，更何况崇祯朝的消息也没有什么保密性，加上大同党人在外的身份遮掩和部分投靠过来的锦衣卫让大同党人对如今的崇祯朝有了一个直观的认识。

当大同党人知道朱由检所做的一切后不可置信之后就是无比的愤怒!

大同党人花了多久才清理掉地方的地主士绅，让朝廷中枢的权利可以直达地方基层。

大同党人废了多少苦功才建立起新政新法，让朝廷得以焕然生机让百姓对大明恢复信任?

大同党人又做了多少努力才有了天启朝的百业兴旺，商贸繁荣?

可朱由检干了什么?

他把新政新法当作糟粕，把好不容易推广的清丈田亩均分田地给说废就废，而地主士绅们卷土重来更是让大明在基层的统治变作昙花一现。

至于勋贵和官宦侵占田亩贪赃枉法，士绅地主欺压乡里横行霸道，更是把老百姓们辛苦建立的对朝廷的信任对官府的信任彻底崩坏掉。

可以说，朱由检非常自信的作为，让整个天启朝的努力毁于一旦。

大明天下已经哀鸿遍野，百姓商贾工人们哀叹着，无力着，他们无比的渴望着什么时候皇帝能发现自己错了，好让这个天下恢复正常。

而大同党人们，则已经是迫不急的打算出兵清君侧了。

明公，如今天下民怨沸腾，百姓家破人亡，我等大同党人此时应当清君侧，还天下朗朗乾坤才是!」

是啊明公，此时正是我等出兵之际，百姓盼我们如久旱盼甘霖啊!」

那些贪官污吏，一个个贪赃枉法误国误民，再让他们这样下去，我等的努力就全都化作白费了。

张好古静静听着众人的意见，当众人七嘴八舌的表达完意见，期待的看向张好古时张好古只是说道:」嗯，我知道了。

张好古如此的态度让众人不解了，按理说张好古不应当是最愤怒的那个吗?

为什么他还能这么平心静气?

当众人不解的散去后，张好古继续提笔批示文件，黄宗羲和顾炎武静静守在一旁看着张好古批示完那一摞文件。

只见张好古放下毛笔，看向黄宗羲和顾炎武:」太冲，宁人，你们可有什么想说的黄宗羲说道:」明公，学生对朝廷的

所作所为失望透顶。

那你为什么不劝我出兵呢?」张好古问道。

不在其位不谋其政，学生的身份在这里，所看的所想的也只是学生所能看能想的，更多的一无所知，所以还是尽量不乱说的好。」