“这几年来，幽州地界天气不稳，农事受到诸多影响。父王本身就担忧农事，一旦农事耽搁了，百姓生计就大受影响。”司马季说话的时候脸上略微发烧，但迅速掩饰过去，脸不红气不喘的继续扯谎，“太史局执掌天文历法，青玄想来讨教一二。这也是为了幽州百姓。”

“世子言重了，这本身就是太史局分内之事，这天文历法上合天道下顺黎民，太史局不敢有一丝懈怠，武帝对天文历法就很重视。这天文历法么，黄道和白道，月朔之事，都是朝廷所重视……”

司马季发现了一件事，对方说的话他听不懂，知其然不知其所以然，一种腾云驾雾质感，犹如食用了五石散。鸡同鸭讲莫过于此，什么是黄道、什么是白道？这个问题就如同对方听不懂自己所说的一周。

装作礼贤下士一般把这几个太史局的官员送走，司马季常常出了一口气，自己生活的时代和对方太远，代沟确实是严重了一些，冷幽幽的把巧惜召唤过来问道，“出去那个人问你什么了。”

“为了一周是什么意思，还有为何称呼他们是大人。”巧惜知无不言言无不尽，低头正好看见司马季腰间的香囊，嘴角略微起了一丝弧度。

顺着巧惜的目光，司马季略微低头也看见了腰间的香囊，女人一片好意，他昨天没好意思说这件事，“巧惜，以后就不要去白马寺了，心诚则灵，总去就不灵了。”

“巧惜听世子的！世子说不去就不去！”巧惜一副乖巧的模样，她不知道世子为何这么做，但既然世子这么说，她就这么做。

不管是任何宗教，演化出来邪教都是必然的。再者就算是主流宗教，在中国也避免不了一个问题，那就是宗教本质上是在和朝廷争夺人口，和皇帝争夺信仰。中国皇帝比较务实，对信仰可能不在乎，但就和朝廷争夺人口这一条，就会被不少皇帝忌讳。

从这点上来说，后世看来最落后的婆罗门教，反而能迎合既得利益者的利益。类似主张人人平等的宗教，虽然符合大众的观感，在朝廷眼中却只能看到弊端。佛教既不能给士族像是婆罗门那样的法理，又和朝廷抢夺人口，北魏太武帝开始找茬就是必然了。

一群不事生产以化缘为手段的群体还想在中国扎根？哼哼，晋朝不需要你们，本土已经有这么一个群体了，他们的名字叫乞丐。

“好！”一心二用的司马季抚着巧惜发丝嘴角含笑，“过两天和我出去转转，来到洛阳这么长时间，还没有和你们好好转转呢！”

从巧惜欣喜的眼神，司马季就知道这事有门，心中吃了定心丸，也就不再卖弄口舌了，说道：“这洛阳可是我们大晋的心脏，学习到一些东西，把蓟城好好治理好，最终受益的也是幽州的百姓不是么？等咱们回去就这么办。”

“世子马上将弱冠，”，巧惜在司马季身前，猫下腰去。在耳边轻声道：“王府众人可一直等着世子行冠礼呢，那可是个大日子。”

司马季不动声色的微微后仰，燕王那副阴盛阳衰的极端环境，等我行冠礼干什么？有什么不良企图？此时他到是佩服晋武帝司马炎，能想出来羊车望幸这种高招。

“司马宣华才六岁，这也应该足够了，大人骑自行车要链条，三轮自行车不用，脚踏板在前轮处是骑不快的，刹车也省了。”书房内，司马季的手边一堆废纸，还摆放着量角器、三角尺、圆规这类的工具。还有一堆折断的鹅毛笔。

大人骑的自行车的车架、轮胎、脚踏、刹车、链条等配件中，其基本部件缺一不可。但如果是小孩骑的就不用这么多讲究了，因为体型的差距，幼儿自行车可以设置成三轮，脚踏板可以直接按在前轮上，这样就可以把最难的链条省略，后两个轮就在屁股下提升稳定性，这固然十分简陋，但相信哄一个六岁孩子不成问题。

把这两个部件省略，整个自行车完全可以变成木质结构。当然如果更有时间的话，他也可以像是打造汽转球一样，把这辆自行车变成全铁质结构，可惜没有……

等我把北平郡的铁矿找到，这就不是问题了！心中碎碎念的司马季，把工具收起来，手拿着一把鹅毛，拎着图纸出了内室，喊道，“人来了没有？”

“世子，李山已经从太仓找来了木匠和漆匠，都是工艺娴熟之辈。”李山抱拳回答道。

“很好！”司马季点头从身后扯出奋战半天，唯一一张没滴上墨还看得过去的图纸，吩咐