「贫道见过陛下！」

范铧年过五旬，一身简单的青色道袍，眉须修长，乌黑澄亮，颇有仙风道骨的味道。

「道长免礼！」

二十一世纪的本尊，是一个坚定的无神论者。

现在的罗幼度却有了动摇的心思，毕竟鬼神之说再鬼扯，也没有他穿越来得扯。

故而对于神佛之事，他都带着一定敬畏。

不过作为中国的天子，对于还是亲近中国神仙多一些，对于国教道教格外友善。

若将信仰当作一块大饼，道教分的最多，且有标准底线，不管佛教、摩尼教发展如何，都不能侵占道家利益。

至于佛教、摩尼教，乃至于未来可能并入的大食法、公教各凭本事争夺剩余的利益。

面对朝廷的优待，道家上下也不遗余力的宣扬罗天子的英武仁德，什么紫微星临凡救世之类的话语。

还别说信的人真不少……

只不过真正的道家真人过于清高，喜欢闲云野鹤的生活，就如这个时代最出名的老神仙扶摇子陈抟，就是一个神龙见首不见尾的主。

罗幼度觉得见他一面要比见他这个皇帝都难几分。

但好在道家真人既有马玉这样清心寡欲的道士，也有丘处机这类「爱惹事」，嫉恶如仇的道长。

范铧作为陈抟的爱徒就是如此，他出生殷实家庭，早年习文，饱读诗书，为人仗义疏财，救济难民，在五代乱世之中当属清流。在太平盛世，范铧将会是一个名动乡里的大善人，可活在人吃人的时代，他的善举他的财富就是一把致命的毒药。

兵贼无情的劫掠了他们的县城，将他家洗劫一空，父母妻儿皆惨死，他因同友人外出饮酒，逃过一劫，从此心性大变，弃文习武，行走天下，斩女干除恶，后遇陈抟拜得良师，成为他最得意的弟子之一。

范铧儒道双修，骨子里就充斥着儒家修身齐家治国平天下的血液，不是能静心修道的主。他跟陈抟除了学习道术，还习得一身医术，行走江湖更加便利。

陈抟也知爱徒的理想抱负，将他留在了汴京。

「朕刚刚得到消息，黑衣大食的哈里发已经同意在巴格达建造道观一事。朕需要一人前往异域他乡当任观主，负责西方的道门事务。朕思前想后，唯有道长最为合适。就是不知道长意下如何？」

范铧长作揖说道「陛下，为朝廷效力，贫道义不容辞，然朝廷连年征战，这西域方得，便谋取黑衣大食，是否过于急躁？」

这位仙风道骨的道长说话却特别实在，压根就不提什么宣扬道教的事情，张口就说谋取黑衣大食。

罗幼度并不隐瞒道「道长懂朕，却又不知朕。朕是有秦皇汉武之志，却也怀有文景、世宗的爱民之心。若非西方出现大变，朕十年之内，不打算对西方动兵，道长此去只是为朝廷做个开路先锋而已。」

鉴于大环境如此，

看着范铧有些质疑的眼神，罗幼度轻笑道「昔年七国纷争，诸国动乱，连年不休。是始皇帝以大魄力推动车同轨、书同文、行同伦、地同域、量同衡、币同形，从而令我华夏有一统之念。往西而去，不只有大食，还有罗马、法兰克，乃至于盎格鲁撒克逊人所掌控的英伦三岛，距离之远，远超想象。」

范铧并不怀疑，反而有些向往。

这也是受到大虞文化开发所带来的眼界的增长。

经过多年发展，朝廷邸报也在进一步改良，分为了好些种类，其中就有记载世界历史的种类版面。

这个时代的亚欧非大陆基本上已经探索的七七八八了……

大虞的水陆商队长期与西方商队往来，对于各国的情况也有一定了解，也从他们口中知道更西方的情况，了解这世界之大。

「那贫道需要干些什么？」

罗幼度悠然道「什么也无须干，也干不了什么。道长只要跟朕未来的汉传大食法的哈里发以及那些贵族打好关系便可……」

尽管黑衣大食因为受到公教的压力妥协了，可在人家眼皮子底下想要掀起什么风浪，那是不可能的。

范铧只需做到让黑衣大食的贵族了解道家文化，时机一到，让大食贵族能够无缝接受东方文化就行。

黑衣大食日暮西山，巴格达的贵族大多醉生梦死，哈里发等同傀儡。他们这些人有着崇高的地位，手上又没有像样的权利，这类人往往是最务实，只要维持他们虚拟的地位，大食法是西方的还是汉传的又有什么区别？

范铧也明白罗幼度的意思，身上的儒家血液渐渐沸腾，作揖道「贫道愿往！」

定下此事，罗幼度大大地伸了一个懒腰，心情尤为舒畅，到了这一步，是时候缓一缓，让百姓真正的休息休息。

处理好手中的最后一份奏章，罗幼度走向了后宫，本想去看一看子女，得知罗康叡带着弟弟妹妹一起去西苑跑马去了。

罗幼度微微一笑，转到去了符清儿的宫殿。

符清儿也知道罗康叡的行踪，忍不住抱怨道「这紫微宫太大，一不留神，几个小家伙就不见踪影。」

罗康叡看着愈发雍容的爱妻，笑着上前拥住了她，道「都是孩子，正是好动的天性，一起嬉戏正常，有丑丑看着呢。」

对于自己的儿子女儿的教育，罗幼度并没有如历史上那般，每一个皇子都给他们特别安排导师，进行一对一的教育，直接在皇城建了一间学堂，将他们跟朝中勋贵一起读书学习。

平素兄弟姐妹几人都在一起生活，罗康叡身为嫡长子，兼顾教导照看弟妹的任务。

弟妹犯错，罗幼度最先罚的便是罗康叡这个长兄，然后再来惩处犯事之人。

故而最皮的罗宁松、罗宁柏，最怕的不是罗幼度这个父亲，而是长兄罗康叡……

罗幼度国事繁重，很多事情无法兼顾，又是自己的宝贝儿子，只要不是大过不舍得下重手。

罗康叡却没有顾忌，哥哥揍弟弟，那是天经地义。

他们兄弟相处的时间比跟罗幼度这个父亲相处的时间都要长，关系自然亲厚……

相比兄弟相争，或是养蛊氏成长，罗幼度对于现在的情况还是很满意的。

「你就惯着他们吧！」

符清儿没好气地说着。

罗幼度笑了笑，没有说话，而是亲了亲符清儿的耳垂，暗示意味明显。

这大白天的，符清儿脸上泛起了一抹红丝，嗔道「还有事呢，你也不管管，周妹妹为了小妹都要急死了。」

罗幼度道「过阵子就好了……」他眯着眼睛，推搡着符清儿进屋。

随着西方的战事落下帷幕，大虞的疆域正式超越汉唐巅峰，东起倭国，海东半岛，西至撒马尔罕，北包漠北草原、贝加尔湖，南至交趾林邑。东海、南海皆在大虞战舰的掌控之内。北海其实亦是如此，不过那里天寒地冻，并不适合人类居住，暗礁冰川，危机四伏。但位于东北的百姓，胆子大的已经有不少穿着棉袄，驾驶渔船光顾，满载而归，打下了一定的基础。

罗幼度想要息兵十年的计划并没有实现，在与黑衣大食签订合约的四年之后，河湟地区发生了战事。

雍靖十四年，吐蕃入侵河湟，为耶律休哥所败，引发了群情激奋。

安逸久了，突然有蟊

贼闹事，侵入本土，庙堂文武自然不能容忍。

其实此事并非没有缘由，大虞的势头超越汉唐，吐蕃却苟延残喘，以道理来讲，给他们十个胆子也不敢放肆。

问题关键就在耶律休哥身上。

凭借西域之功，耶律休哥升为河湟都督，成为继潘美、李处耘、曹彬之后大虞朝廷第四位都督。此任命下达的时候，引发了不小的动荡，潘美、李处耘、曹彬皆是罗幼度的嫡系最器重的人，担任都督无可厚非。耶律休哥却是一降将而已……

罗幼度此举也是告诉天下人，只要有能力，皆有晋升的可能。

当时就有人上书提醒地方安禄山的事故……

罗幼度却直言「不能因安禄山一例，而寒天下忠臣之心。」

他嘴上是这么说，实际上早就吸取了安禄山的教训。不管是潘美、李处耘、曹彬，他都没有给他们至关重要的财权、粮权，更不可能让他们统帅整个国家三分之一甚至一半的兵权。更别说是耶律休哥……

耶律休哥受到如此大恩，更加勤勤恳恳。

这位比中原人更加类似儒将的都督在治理河湟的时候，建立更休法，劝课农桑，修治武备，随着西域平定，大虞跟黑衣大食又签订了贸易往来，丝绸之路彻底开发，河湟之地愈发繁荣，又有耶律休哥这样文武双全的大将坐镇，边境大治。

反之毗邻的吐蕃内部动荡，战乱连连。一边是太平盛世，一边是刀枪战火，饱受磨难的吐蕃难民开始向河湟之地迁徙潜逃。

耶律休哥将他们妥善安排，或是耕种或是畜牧，让他们在河湟安定下来。

耶律休哥仁义之名深得人心，效彷者络绎不绝。

终于激怒吐蕃贵族倪道宁，想要给逃入河湟境内的难民一个教训。

倪道宁本不打算惊动大虞边军。然耶律休哥创建的更休法，兵卒十二时辰巡视边陲动静，先一步发现敌踪，然后果断出击。

雍靖十四年，六月，耶律休哥、折御勋兵分两路进攻吐蕃。

七月，耶律休哥取河曲之地，八月，折御勋攻占青海湖……

两人各自驻兵，并未有新的动向。

十一月，曹彬从大理出兵，直捣吐蕃国都逻些，将吐蕃包圆了。

十二月，吐蕃剩余五位诸侯，逐一上缴降表。

吐蕃自分裂以后，动荡了两百年，也正式归于一统。

雍靖十六年，国内文化大兴，罗幼度提议效彷《春秋》，编撰通鉴年史，从夏周开始，直至五代后周停笔，涵盖十六朝，以警示后人。

同时还提出了重视纪年的要求，将纪元提上了议程。

这也是罗幼度的主要目的，他不想自己重来一遭，未来世界还是根据耶稣的诞生日来计。

此事也有一定分歧，窦仪主张沿用黄帝历，而卢多逊觉得始皇帝方才是大一统之君，当以秦朝灭六国一统天下时，为起始。至于赵普简单直接，以大虞开国基础。

最终罗幼度还是选择了皇帝历，终究是炎黄子孙更加合适，尽管他也有几分心动卢多逊的建议。

至于赵普……

嗯，忠心，知道了。

雍靖十五年，朝廷确定了边帅轮换制度，五年一轮，以避免边帅拥兵太久所衍生的不利因素。

雍靖十九年，这一年发生了一件值得载入史册的事情。

经过二十余年的发展，大虞的造船工艺得到了飞跃。

东海水师统领林仁肇正式启航向东，并在同年抵达了阿拉斯加海湾，发现了新大陆，因位于大虞朝廷之东，大虞天子亲自赐名东虞大陆。

林仁肇在东虞大陆开始接触了当地的居

民，一开始难免会有一定的摩擦，但经过大虞水师耐心的接触，君子不重则不威的气度，与当地的原住民接触。

消息传到了中原，满朝名士用时半年研究，总结出来了一套理论，印第安人的祖先是华夏人，是殷人后代，殷人东渡，所渡之地就是东虞大陆。

一切合情合理，言而总之，就是自古以来……

不过相比历史上的西方强盗，大虞的手段可要柔和得多。应该强硬的时候不软，绝不随意屠戮更不会进行种族灭绝这种丧尽天良的举动。