我并不真认识他，那年不周山雪崩巧遇君上一行人，乃是初见。

他与画像上不太一样，胡子不长，只能算短须，面容虽严，细察五官，也就三十来岁。

因见过画像，我一眼辨出。显然他也辨出了我，遥遥一笑。那么多皇亲贵胄，都是少年郎，皆以为那笑是出于礼数，只我明白，那是一声招呼，一个终于照面的“幸会”。

百年来不周山原住民都居于那片河谷。天河自山顶而下，继续西流，去往大陆更西，谁也不知它断在哪里，是否穿过了一座比一座更高的雪山。

十几户原住民，名字各不同，但其实姓氏都一样，所以我们，实为一族。他知道，贵胄们不知道，听我们相互称谓完全不同，只以为是各自为家，而我独居一屋、乃是孤儿，十余年来受邻里照拂。

那样长的名字，显然是异族，我们却会说四国通语，尽管带着口音。

最快意识到这件事的是君上，所以自他问出这一题时我就知道，余生，至少在接下来十年我要跟随的，就是这位刚满十岁的祁国九皇子。

当时我也并不知他是皇子。但他实在惹人瞩目，分明为队伍中年纪最小者，言行却比成年人更无缺，分明卓然高枝，偏待人亲和如三月春风。

他喜欢提问。同我说话就像久别重逢的故友。他学说我的名字，以四国通语念总共七字，太长，其首尾两字发音分别似“深”与“几”。

他说“深几”此词，书里倒是有：

圣人所以极深而研几也。惟深也，故能通天下之志；惟几也，故能成天下之务。语出《周易??系辞上》。

通观天地，天地一物也。推而至于不可知，转以可知者摄之，以费知隐，重玄一实，是物物神神之深几也。语出《物理小识??自序》。

皇后见笑。彼时我没怎么念过书，根本记不住这乍听过分复杂的两句。如今能顺畅说出，不过因记得深几一词，又大致记了书名，后来到霁都，头两年住在相府，请纪平大人教的。【1】

君上说深这个字做姓，非常罕见；深几二字更像文士的化名，完全不适合我。

倒是与“几”音近的“疾”，符合我行路驭马皆快的素日模样，而“沈”姓常见，与“深”亦音近，两厢组合，不失为一个简洁有力的名讳。

我才知他是要赠名于我。

不，他是天子，至少几年后成为了天子，所以该叫赐名。

皇后殿下曾送过谁名字么？我不知那是种什么感觉，但作为获赠者，且是接受并开始以此名立于世的获赠者，这感觉非常奇妙。

毕竟起名这种事，一向是父母、至少是长辈的事。

甚少发生在同龄人之间。

我当然要接受，无论他给我什么名字、给不给名字，我都会跟他们前往霁都。

我族在不周山，最早是穴居。后来族人渐多，洞穴不够用，又兼天河渐成，河谷随之成，族人们开始移出洞穴，搬入谷地。

因河流出现，不周山的气候似也发生了改变。唔，或许是因不周山气候改变，才引致了雪山部分消融，形成天河谷。皇后殿下擅天文、观气象，比臣懂。所以臣从未在先辈们口中雪山洞穴的严酷环境中生活过，自有记忆，不周山便辽阔壮美，尤其三月桃花。

臣曾与她许诺，要带她去看。

终究食言了。

居所虽迁移，洞穴中还保留着先祖遗迹。每年岁末、次年岁首这两日，族人们要齐返洞穴祭祖。

我从未觉得那些壁画特别。

直到去往四国，跟君上走过这大陆上林林总总的胜地，方发现那些壁画世间无双，至少十年来我没在别处见过。

族中长辈说我族受天命、手握神谕，竟是真的么。

黎鸿渐便是族中长辈之一。

他这个人活在长辈们嘴里，却连个名字都无，被提及时永远是“阿那坦”。

我猜黎鸿渐是他行走四国的名字。

或者效忠顾氏皇族的名字。

阿那坦奉行代代相传的先祖遗命，去往四国，为众生谋福祉。

所以每代皆有，黎鸿渐并非首位。

遗命便是天命，若成事，无论我族还是整个大陆的百姓，都会迎来一个崭新世代，叫饥寒者得温饱、叫受压者得公允，升平喜乐，天下大同。

大同此词倒非我族传承。去了霁都进了相府受纪平大人教诲我才知，此为先贤箴言，士人无不仰慕追寻。

四国圣人都已参悟的理想，说明三百年诸国定有人前赴后继不