上回讲到“巨女”催没弟用大法力给“张三丰”醍醐灌顶，助其破境进阶成“金丹真人”，传授“修真法门”。

在古代，尽管凡人想要获得长生之法无外乎练武、养生和修真，但很显然，前面两者依旧有寿命限制，之比普通人稍微获得更久一些而已。不过，“修真”无底线，可随着修为境界的无限提升而获得长生。

“修真”就是通过修炼来寻回“真我”，是找到自己在千百世轮回中那个最强大的自己，亦即“本来面目”。因此，“修真”不限于修仙、成佛、封神、入圣、化妖、成魔、变鬼、为怪、成精、化灵等“超自然手段”。

就比如“巨女”催没弟凭借高深修为和广大法力，直接给“张三丰”醍醐灌顶，破境进阶，虽然属于“拔苗助长”，但也是无数“修真手段”中的一种，即所谓的“机缘”，更何况“修真”本就是“逆天争命”，又何必执着？

“呃……师父，您简直太厉害了！举手投足之间，便能将徒儿醍醐灌顶，破境进阶，恐怕就算天上的‘真仙’也未必有您这么大的能耐啊！”张三丰自从顺利进阶“真丹期”并获得千年寿元后，再也不用担心老死了！

“咯咯，油嘴滑舌，还不快过来拜见你的‘师兄’和‘师姐’们？”话音一落，“巨女”催没弟便转过脸示意一下，让张三丰过来拜见“崇祯帝”朱由检及其九位嫔妃们。如此一来，便能让这帮新收的徒弟们待在一起。

“呃……老夫，哦不，张君宝见过‘师兄’与‘诸位师姐’们。”张三丰得令后，赶紧上前给朱由检及其后妃们打躬作揖，同时也命令自己的徒子徒孙们上前给各位“前辈”大礼参拜。众人虽诚惶诚恐，但也只能照做。

“哈哈/咯咯，张师弟不必多礼。诸位晚辈们都起来吧。”朱由检和中女头一次被人尊为“长辈”，不禁心中大快道：“从此以后，大家同在屋檐下，一起修炼‘长生大道’，共赴仙途，岂不乐哉？是故，不必拘礼。”

“呃……呵呵，多谢师兄、师姐们关照。”张三丰也是心思通透之人，知道对方也不想让自己过于尴尬。

“咯咯，好了，尔等都起来吧。”只见“巨女”催没弟环顾四周后，挥了挥手放出一道法力，便将数百名倒是通通扶起来。无论是男女老少，还是“武当七侠”，当感受到有一股距离凭空出现加身时，皆震惊不已。

“敢问师父，请恕徒儿冒昧，因为徒儿心中一直有一个疑问，不知当讲不当讲？”张三丰见“时机成熟”，才斗胆试探道：“当初，贫道，哦不，徒儿云游天下，先后收了起名亲传弟子，最后来到武当山开宗立派，

虽筚路褴褛，草创庵堂，但当借了‘真武大帝’之名后，受到了朝廷重视，从本朝太祖、太宗起，一直大力扶持本派，并将本派包装甚至打造成‘皇家御用’。只是，徒儿心知肚明自己的斤两，故不敢妄自尊大。”

“噢？你的意思是……莫非想把本座与那小小的‘真武’神像并排供奉？咯咯。”巨女催没弟听罢后笑道。

“咯咯，徒儿正有此意，不知师父您意下如何？”张三丰听罢后，顿时精神一振，毕竟本派需要大神坐镇，于是赶紧给徒子徒孙们示意，让他们继续上前跪拜行礼，就当作是請求了，毕竟各大门派都尊强者。

“不必如此，都起来吧。”巨女催没弟见状后不禁莞尔：“在本座答应你们的请求之前，先让本座考虑。”

“师父，您只要往那‘祖师堂’上一座，从今往后便能永久享受本派徒子徒孙们顶礼膜拜，何乐而不为？”

“咯咯，痴儿呀，且听为师慢慢道来。”巨女催没弟笑道：“尔等目前修为境界多数在‘炼气期’，达到‘筑基期’的也不过寥寥无几，至于‘金丹期’者仅有你一人而已，却不知‘修真者’之修为境界从低到高如何呢？”

“噢？如何？”众人听罢后，不禁大为吃惊，尤其是“张三疯”惊疑道：“徒儿愚钝，还请师父不吝赐教。”

“咯咯，记住了，从‘炼气灵徒’开始，往上依次是‘筑基真修’、‘金丹真人’、‘元婴真君’、‘化神真尊’、‘返虚真一’、‘归元真我’、‘合体真灵’、‘大乘真圣’、‘虚仙’、‘散仙’、‘真仙’、‘金仙’、‘玉仙’、‘大罗’、‘混元’、‘圣人’。其中，‘玉仙’又称为‘太乙仙尊’、‘混元’与‘圣人’之间有‘准圣’。‘圣人’又称‘混元无极大罗神仙’，咯咯。”

“啊？这……没想到‘修真’一途，原来在修为境界上还可如此划分啊？真是让徒儿大开眼界了！嘿嘿。”

“咯咯，痴儿呀，这可仅仅是‘玄门道教’一脉的境界划分常用方法而已，相比于佛门，则有所不同呢。”

“佛门？敢问师父，佛门……那群和尚和尼姑们只修为境界又该如何划分呀？”张三丰原本想在心里暗骂那些“光头佬”们为“秃驴”，但想想自己也曾师从少林和尚“圆觉大师”，并且还受其庇护，故不能忘恩负义。

“咯咯，‘佛门’也就是‘沙门释教’，与‘玄门道教’正好相对，且清规戒律较多，其门下各分支宗派也多。”

“巨女”催没弟笑道：“按佛法修为境界与身份地位等级划分，由低到高则依次是信众、沙弥、比丘、执事、班首、住持、方丈、法王、珈蓝、揭谛、天龙八部、金刚、罗汉、使者、尊者、菩萨、佛陀、佛祖。”

其实，“佛修”们自称“西天极乐”为“佛界”，生活在其中“得道高僧”为所谓的“真佛”，即修为境界达到“真仙”级别的“佛修弟子”，简称“佛子”。当然，也有“佛子”生活在各位“佛祖”的“掌中佛国”或“三千大世界”中。

其中，“信众”也叫“居士”或“俗家弟子”、“善男信女”，并且受了“三皈依”的“善男”叫做“优婆塞”，受了“八关斋戒”的“信女”叫做“优婆夷”，皆为佛教“外门弟子”。这些“佛教弟子”的无修为，精神力与凡人无异。

“凡夫俗子”出家后，在原则上就成了佛教的“内门弟子”，男的为“僧”，女的为“尼”，皆可称之“比丘”。至于“沙弥”，则是七岁以上且不满二十岁的男女“佛修”。男的住“寺庙”，女的住“庵堂”，男女皆不可同处。

在这些年纪轻轻的“男女佛修”中，男的被称为“沙弥”即“小和尚”，女的被称为“沙弥尼”即“小尼姑”。其虽为佛教“内门弟子”，且合称为“僧尼”或“僧侣”，但仅为“志同道合”之修习佛法者，而非道教中的“道侣”。

是故，其在佛法修为上的精神力强度，最多只相当于“玄门道教”的“炼气灵徒”而已，往上就是“比丘”。

“僧”又称“比丘”，“尼”又称“比丘尼”，在“佛法”修为境界上，展现出的精神力与法力水平，介乎“玄门道教”之“炼气灵徒”与“筑基真修”。在“沙门释教”各种寺庙中，“比丘”的上一级通常为“执事”，多有筑基修为。

“执事”在佛法修为上介乎“筑基真修”与“金丹真人”之间，其上一级的“班首”在佛法修为上多为“金丹真人”；再上一级的“住持”在佛法修为上多为“元婴真君”；再上一级的“方丈”在佛法修为上多为“化神真尊”；

再上一级的“法王”在佛法修为上相当于下等界空“佛修”之“开山祖师”级别存在，在佛法修为上多为“返虚真一”；再上一级的“伽蓝神”即佛教“护法神”之一，在修为境界上多为“归元真我”；

再上一级的“揭谛”也是佛教护法，修为境界多为“合体真灵”；再上一级为“天龙八部”，也被叫做“八部众”，或者“八部天龙”，乃佛教护法天神，所在宇宙维度跨越中等界空平行宇宙和高维度宇宙诸天万界。

所谓“八部众”即八种“神道怪物”，乃人、神、妖、魔、鬼、怪杂合体。因为“天众”及“龙众”在“八部众”里实力最强且最为重要，所以称其为“天龙八部”，或者“八部天龙”，除“阿修罗”外，皆佛教的“忠实打手”。

八部者，一曰“天众”、二曰“龙众”、三曰“夜叉”、四曰“乾达婆”、五曰“阿修罗”、六曰“迦楼罗”、七曰“紧那罗”、八曰“摩呼罗迦”。其中，“摩呼罗迦”乃大莽蛇神，人身蛇头，又称“地龙”，乃“天龙八部”之一。

“天龙八部”修为境界大多介乎“虚仙”与“散仙”之间。“天众”和“龙众”达到了“真仙”级别。此外，佛门“金刚”护法修为境界至少相当于“真仙”，且多为“法体双修”，故具有“玄仙”实力，甚至能够越级挑战“金仙”。

“罗汉”者，“阿罗汉”也，是“佛法修为”境界有成的最低等级，即“金身罗汉”，或曰“罗汉果位”，对照“玄门道教”，修为达到了“金仙”级别，但因“法体双修”，故相当于“玄仙”