上回讲到异时空的明朝大军凭借强大势力一举攻灭“后金”政权，并扫荡整个辽地，重设“奴儿干都司”。

在异时空，后人如果看到了明朝的疆域地图，就会发现其东北方向显得相当突兀，因为这里不仅面积很庞大，而且只写着五个汉字——“奴儿干都司”就完事了。殊不知，这是明王朝在此处的最高统治机构。

“奴儿干”这个名称一听就知道不是汉语，其实这是“女真语”也就是所谓的“满洲话”，意思是“山水画”。

奇怪的是地图上没画“奴儿干都司”的上界，并显示出“上不封顶”的怪状，那这到底又是个什么情况呢?

其实，这还要从明朝对东北地区的统治说起。众所周知，现在的辽东以北中国东北地区加上俄罗斯远东大片土地，在古代中原王朝的传统势力范围。但历朝历代基本没有大力经营，最多就是羁縻一下而已。

由于这里气候寒冷，以当时的生产条件开发起来颇为困难，所以这个地方生活着的都是些渔猎民族，但有时候这些“渔猎”或“游牧”民族也时来运转，比如女真人就在12世纪灭亡北宋，进入中原并建立金朝。

而到了后来，蒙古人实力空前强大，扫灭周边各族政权后建立了“元朝”，并在东北这一带设置了“辽阳行省”，一直延续到到数十百年后的明朝建立时，“北元”或“残元”的不少军事力量依旧长期驻扎在“辽地”。

不过，当时有一个问题，那就是明朝建立时，东北地区还残留有大量的蒙古势力，这是明朝所决不允许的，明太祖朱元璋多次北伐，比如洪武二十年西元1307年，明军凭武力迫使“元朝太尉”、“开元王”纳哈出主动投降。当时，此人事实上已成为控制辽东的军阀，拥兵20万，实力很强大，明朝势力渗透入东北。

明太祖朱元璋派大军北伐后，黑龙江、乌苏里江流域先前依附元朝的部落首领多主动归降于明朝，并请求参照元朝的“征东元帅府”即“征东招讨司”，元朝控制这里的军事机构，隶属辽阳行省旧制进行册封。

尽管明朝皇帝朱乞丐对此乐见其成，但官僚阶层对东北地区普遍不熟悉。因此，到了明成祖永乐朝，蒙古在东北的势力基本被清除。永乐七年西元1409年，朱棣在女真人生活的地方，也就是中国东北设立“奴儿干都司”，是继“辽东都司后”，明朝在东北设立的另一机构，永乐九年1411年正式开始行政管辖权。

那这“奴儿干都司”是个什么性质的官方机构呢？先来简单说下明朝的行政区划。明朝的核心疆域是传统意义的“汉地”。迁都北京后，明朝在汉地设立了十三个布政使司和两个首都直辖区，俗称“两京十三省”。

“两京”即“南京”、“北京”；“十三省”即“山东”（治所在济南）、“山西”（治所在太原）、“河南”（治所在开封）、“陕西”（治所在西安）、“四川”（治所在成都）、“江西”（治所在南昌）、“湖广”（治所在武昌）

“浙江”（治所在杭州）、“福建”（治所在福州）、“广东”（治所在广州）、“广西”（治所在桂林）、“云南”（治所在昆明）、“贵州”（治所在贵阳）。此外，当时的“辽东”则隶属于“山东”，“昆明”则称作“云南”。

但是，对于一些周边部族生活的地区，明朝没有在这里大规模开疆拓土和驻扎军队，但明朝迫切希望恢复元朝时被严重破坏的“宗藩体制”，让周边的各族认自己当“老大”，对于东北地区来说，自然也是如此。

因此，在这个时候，明朝就出现了一些“羁縻性质”的统治机构，主要就是“都司”、“卫所”。比如，明朝对边疆羁縻统治的都司主要是三个“乌斯藏都司”、“朵甘都司”和“奴儿干都司”，管理藏区、青海和东北。

对西域（新疆）地区统治，明朝在“永乐年间”主要依靠设立“关西七卫”来象征性地驻扎少量军队，以维护陆上“丝绸之路”畅通，但因中亚各族群之间彼此攻伐，且吐鲁番也不甘心臣服，明朝最后才退守“哈密”。

到了明朝中后期，由于明朝国力衰退严重，同时还要应对来自北方蒙古各部、东北“后金”的军事压力和海上“倭寇”、“海盗”等威胁，根本无暇顾及西域，因此才被“吐鲁番汗国”攻占“哈密卫”，退守“嘉峪关”。

“都司”下面管理的是“羁縻卫所”。“都司”、“卫所”的统治规则通常是由明朝皇帝册封或任命当地某部族首长为“部族长官”，例如“都督”、“都指挥”、“指挥”、“千百户”、“都指挥使”、“镇抚等官”等，赐给“敕书”、“印记”，管理当地事务。这些部落长官名义上属于明朝官吏，实际除表示臣服，偶尔纳贡，基本照旧。

这有些类似于明朝在南洋设立的“旧港宣慰司”及其地方最高行政长官“旧港宣慰使”，具有“世袭”特点。

因此，东北地区自然也出现了大量的“卫所”。根据历史记载，明朝永乐元年西元1403年，明朝派行人邢枢等往谕“奴儿干”，招抚诸部。永乐二年西元1404年，“置奴儿干”等卫，后相继建“卫所”达130余个。

这么多卫所，需要统辖管理，于是就有了“卫所”以上离中央官僚体系更进一步的羁縻建制——“都司”。

到了永乐七年西元1409年四月，在当地官员“忽剌修奴”（蒙古后裔）入朝朝贡时，向“明太宗”成祖皇帝朱棣表示“奴儿干”地方虽已经建立了“奴儿干卫”，但那里地处冲要，应仿效元朝的做法，建立“元帅府”。

于是，明成祖朱棣接受了對方的建議，并决定“设置奴儿干都司”，以统辖各“卫所”，便以“东宁卫指挥”康旺为“都指挥同知”，“千户”王肇舟等为“都指挥佥事”。就这样，明朝在东北地区终于建立起“军区机构”。

后世地图中所标注的“北山女真部”，也就是后世生活在俄罗斯联邦远东地区的“楚科奇人”。其活动范围非常大，向北一直延伸到北冰洋，与后世生活在北极地区的“爱斯基摩人”或“因纽特人”属于同一部落群体。

根据历史记载，这“北山女真”曾经有某一支向明朝进贡过“方物”（地方特产），故可以划为明朝版图，

但由于“北山女真”分布过广，无法详细画出，而划到北冰洋又很不合适。所以，后世“学者”们在判定明朝疆域图时，只能基本靠猜，故才有个极为少见的情况，即东北方没有上界，因为理论上已囊括了北极。

“奴儿干都司”的治所位于黑龙江下游东岸，靠近入海口的“奴儿干城”，即元朝“征东元帅府”的旧地，在后世俄罗斯联邦远东地区的尼古拉耶夫斯克特林。

设立了“奴儿干都司”后，朱棣派遣心腹太监亦失哈前去黑龙江地区进一步探险。亦失哈乃“海西女真”人，在西元14世纪末期被明军俘虏后，因不服统治就被当场阉割，并送入“燕京”（北京）当了一名宦官。

在明朝永乐九年西元1411年至宣德八年西元1433年的20余年中，亦失哈屡受朝命出使“奴儿干”黑龙江下游地区，并扩张了明朝的势力范围。他还在“奴儿干”建了一座名叫“永宁寺”的佛教寺院，以供奉观世音菩萨，并用汉文、蒙古文和女真文竖立石碑以记其事，此碑现位于海参崴的阿尔谢尼耶夫博物馆内。

这是唯一一块在女真人建立的“金朝”灭亡之后，刻有女真文的石碑。宣德七年西元1432年，亦失哈再度巡视此处发现庙已毁，便下令重修“永宁寺”，同时还另立了一块石碑——《重建永宁寺记》。

此“宣德碑”全为汉文，但在后世的西元1904年，两座石碑被沙皇俄国当局搬移进了符拉迪沃斯托克海参崴的两座博物馆中。后来，到了清朝中后期，外东北被割让给俄国，1885年被曹廷杰曾冒险拓回碑文。

“奴儿干都司”建立后，明朝在此驻军，且士兵们每两年一换。“奴儿干都司”驻军多时能达3000人，最少也不少于500人，轮番戍守。为了更好的管理它，明朝还在吉林省吉林市附近设立了船厂，派官领军制造大船，并在“奴儿干都司”辖区内修建了许多驿路，设置驿站，以保证“奴儿干都司”与京师及各地的联系。

“奴儿干都司”隶属于明朝的“兵部”，因为其实际上可以看成是“辽东都司”的“派出机构”，如“派出所”。

其鼎盛时期为万历年间，共有384个卫，24个所、7个地面、7个站、1个寨，通常简称384卫，统领西起斡难河，东至库页岛，北达外兴安岭，南濒日本海，包括黑龙江流域和乌苏里江以东，至库页岛等地。

但是，“奴儿干都司”实际并不存在管理所属卫所的职