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第二十六章 高维筑基

史书记载,距今4600余年前,黄帝率兵讨伐九黎,与蚩尤部众战于逐鹿之野。

蚩尤掌握法术,呼风唤雨,吹烟喷雾,使三日三夜大雾冥冥,黄帝虽得风后和力牧二圣贤帮助,仍久战而不胜。

军士不见天日,难辨山川四野方向,黄帝见大军无法作战,引兵退归泰山,夜间设祭坛祷告,三日夜后,终于感动冥冥中的神祇。

在程虚五人的注视下,九天玄女授黄帝灵宝五符五胜之文,传三宫五意,阴阳之略,太乙遁甲、六壬步斗之术,阴符之机,以及兵符印剑,又指点黄帝造出指南车,破开迷雾,困龙升天。

随后的的剧情,苏静婷没有继续播放。

因为那是两方仙人带领下的初级高维战争,只有亲身经历才有意思,外人无法还原,至多述于神话。

画面一次次变幻。

程虚他们随黄帝见到了白泽,见到了广成子,又跟着黄帝前往高维建筑‘天庭’游了一通。

天庭并不神秘,最初是仙人们亲手建造的一个聚会场所,经历过一些事件后,渐渐演变成为一个松散的高维政权,屹立在时间流速更慢的世界线。

众人回到物质世界后,时代变迁,文化繁荣,已经来到颛顼帝的时代。

由于仙人隐世,巫师在过去的战争中屡次请神下凡,呼风唤雨,对普通人造成了极大震撼,所以这个时代非常流行巫祝占卜,而天庭政权刚刚成型,也乐于作出回应。

这就导致世间秩序受到严重影响。

许多人出门要卜一卦,今天运气如何?

吃饭前要卜一卦,会不会被噎死?

干活前要卜一卦,这块地种什么收成好?

婚嫁丧娶、孩子出生、乔迁新居之类更是不消说。

甚至打架斗殴之前,都要问问神仙,出什么招式容易干翻仇家?

为了恢复社会生产生活秩序,颛顼帝派巫师通知天庭,表示你们这样搞不行,社会发展不起来,以后别随便回应凡人诉求。

无论哪个年代,世俗帝王在天庭眼里都是很有分量的,原因也很直白,如果帝王命大军搜山砍人,神仙失去化身,就会被驱逐出这个世界线。

这叫王道大势。

双方打过招呼,天庭与世俗达成协议,从此各过各的,你尊重我,我不打扰你。

于是,颛顼帝颁布法令,将祭祀占卜的权利收归国有,命‘重’负责与天庭对接沟通,命‘黎’负责了解百姓意向,一举根除了巫在民间的土壤,草根巫师失去通灵能力,只能成为一种吉祥物。

这便是历史上有名的‘绝地天通’。

从此之后,仙就真的成了山人,销声匿迹,世间再难得一见。

只有每逢乱世,才会有仙下山,选一个合适的主公辅佐,加速局势的稳定。

比如著名的武王伐纣,突然窜出来一大堆神仙妖怪,加入两大阵营互怼。

这一怼,把天庭怼出了裂痕,再加上其他一些原因,从此很少直接插手凡间事物。

以至于春秋战国长期分裂,就一个鬼谷子稍微派出几个徒弟干涉一下,李耳身为周王室沟通天庭的守藏史官,写了篇道德经就走了,此后天庭与世俗彻底失联,销声匿迹。

再往后,黄帝、老子传下的道统发展为道家,道家又衍生出道教。

道教不断发展,修真之法越来越繁复,划分出先天、后天,炼精、炼气、炼神、炼虚等诸多杂乱境界,山人多如牛毛,修成正果的真仙却如麟角。

正应了道德经里那句话:大道废,有仁义;慧智出,有大伪。

后人渐渐无法理解先贤那种境界,只能将仙视作神话,在民间流传。

“这便是人类的修真简史,以巫之名起于蛮荒时期,以仙之名兴于封建王朝,以道之名弱于帝国时代。”

苏静婷收回那些画面,将程虚五人拉回剑阁道场的现实。

“我知道你们有很多感想和疑问,但我的时间不多了,有什么问题,就去许世文那里寻找答案吧。”

没等众人反应过来,她伸出一根纤纤细指,点向程虚的眉心,“现在最重要的,是完成最后一次循环,为你筑下成道的根基。”

啵~~~

手指冰凉,寒意彻骨。

恍惚间,程虚仿佛听到了一滴水落入液面的声音,眉心传来一股恐怖的吸力,似要将他的灵魂抽出体外。

这一刹那,整个世界都寂静下来。

那是一种时间停滞般的死寂,如同跌入漆黑的太空,一切归于虚无,失去意义。

与之形成强烈反差的,是程虚眼中的景象。

类似于科幻电影中呈现的时空隧道,浮光掠影交错,无数混沌的色彩在周围飞逝,就像一个人无止境地向下跌落,永远看不到尽头。

强烈的不适漫过心头,对于未知的恐惧渐渐放大,让程虚的心神濒临崩溃。

“不要紧张,我正在从高维取走你的质量,让你获得梦寐以求的负曲率。”

“如果这点考验都无法承受的话,你所谓的追求自由,不过是一个浅薄的笑话。”

苏静婷淡漠的声音传来,丝毫不留情面。

不过听在程虚耳中,这声音却是如此动听。

此刻的他就像一位溺水者,哪怕只是看到一根稻草,也能让心中升起强烈的安全感。

不知不觉,眼前的一切渐渐稳定下来,不再像刚才那样流光溢彩,而是形成了许多能够分辨的画面,在不断跳动。

“莫非,这就是其他世界线?”

程虚露出惊奇的表情,像个刚进城的土包子一样四处张望,用各个角度去观察那些景象。

很明显,这些画面就是虚粒子呈现在宏观角度的样子,平行世界的叠加态。

程虚现在处于一个外界时